在解决了这只怪物后，被漆黑笼罩的花兰山上终于有了微微的亮光。

阴消阳长，这是好兆头。

现在法坛四周静悄悄的，刚才如同在咆哮的风这时也停息了下来，一片宁静。

我松了一口气，给法坛上的香炉换了三炷香，便盘腿在后方的蒲团上坐了下来调息。刚才施展五雷火，消耗了大量的元气，借助调息的空档，也撇了一眼圆光里的情形。

惠心和尚此时端坐在法坛中心，周围的僧人却少了许多。除了法坛上摇曳的火烛光照亮那不大的空间，四面黑寂寂的。

他们在东南巽位，主文昌，应天权，值零神当令。以玄空飞星入盘，此阵位正值三四同宫，三碧震四绿巽，是谓碧绿风魔。

这个情况，我们是有防备的。阴世信息接通极快，而那边，也是一扇阴阳交界的门。

但是现在看来，惠心僧人及那一众高僧，可能还是低估了这一处灵地的厉害。亦或者说，准备不足。其实这也正常，即便是高功法师，面对灵兽时，仍然多以度和送为主。为什么？灵体是一团有意识甚至能思考的能量，从精神甚至物理上都能影响到人。

另外制与化，像我的五雷火将无面新娘这四合一的怪物烧成灰烬，便是所谓的化器灵。也就是暂时将这只器灵打散不存于世，也许永远不会再次出现，也许又因为风水移位或其他什么原因触发了某种信息，它们还是会出来作害。这也是为什么沾染过灵物的东西我们一般建议烧掉，因为这可能是一种触发媒介，就好比这个世界上还有一种盒子，专门收押器灵器灵，而在阳世的一些治灵手段，其实都是将这些器灵送到了盒子里面。

所以，没有任何一位高功术士能保证自己在面对灵兽的时候能稳如泰山。哪怕是预计得再周密，也有可能出现意外。万物有灵，谁也不知道这灵会衍变成善灵还是恶灵，会拥有什么样的能力。

在我遭遇这四器灵合一的怪物时，惠心和尚周围的僧人已经少了大半。周围没有血迹，也没有打斗的痕迹，就像凭空消失了一样。

不对，很不对劲。自我入坛时，用圆光能清楚的查到惠心所在的阵眼，算上惠心总共有三十三位僧人，刚才只剩十四位，加上惠心有十五位，只剩下不到一半。如果只是因为这样，我并不觉得有什么特别奇怪的。人数在直面器灵的时候，并没有太大作用。总会有人可能出现意外，特别是对一些未知的器灵，就是陆地神仙稍有不慎，也可能翻车。

诡谲的是，眨眼的功夫，惠心旁边的僧人数量又变多了，多出了三位。

圆光术有查与看两个功能，查就是感知，道行高深的陆地神仙用圆光，能感知前因后果，过去未来。我虽然做不到这样，但是也能感知那边的具体人数，可以确定的是惠心还活着，但其他三十多位僧人，我只能查到有五位还活着。其余的人，我查不到，但是通过看的景象，这里的人数却有些不稳定，时而十几个，时而二十多个。

这人数就眨眼的功夫，却一直在变来变去。