6、球状闪电可以进入室内并穿越墙壁户牖。

晋晖为了扫清西进的障碍，乃挥师虎头关西北的绵竹地界的姑获山，进攻西川宿将勾涓，在姑获山下列阵厮杀。

前晋《玄中记》：姑获鸟夜里才出来，穿上羽毛是鸟，脱去羽毛变成妖女，又名天帝少女和夜行游女。

姑获鸟自己不生小鸟，专取别的鸟的雏鸟为子，夜间如果将幼儿的衣服晾在外面，它便点上血做标记，这个幼儿便被它取去了，所以人们又称它为鬼鸟。

世俗小儿的衣服，夜间不敢晾在外边，就是这个原因。

此外姑获鸟还喜欢收集人们剪下的青丝，以便从中得知人们的祸福，如果发现谁有灾祸，它就会落在那个人的屋顶上鸣叫。

《岭表录异》采录：姑获鸟化身为羽衣仙女……姑获鸟昼飞夜泯乃幽怪家族的女流，披羽毛为飞鸟，褪去羽衣又变回女人，一个芳名叫做天帝少女，一个芳名叫做夜行游女，还有几个小字叫做钩星，又叫做隐飞。

鸟无子，喜取人子养之以为子，今时小儿之衣不欲夜露者，为此物爱，以血点其衣为志，即取小儿也，故世人名为鬼鸟，楚天南国为多见之非人异怪。

昔日有一个巫峡地方的男人名叫竹鱼，某日见六七个女人在河心戏水，不知是鸟悄然匍匐前往一探，先得一件羽衣潜行藏匿在森林幽窟，乃前往召唤诸鸟，诸鸟各取羽衣披上了飞翔而去。

惟一鸟独不得衣飞去，竹鱼遂取以为妇而诞生三女哎。

鸟母乃使女儿窥探，得知羽衣藏在森林的一个幽谧的洞窟之堑，独自前往得之，束衣而飞去……翌年之后乘竹鱼上山伐木，以三件羽衣迎三女，三女儿得羽衣亦列雁阵追随母亲仙鸟飞去，今谓之鬼车羽衣，乃飞鼠装置的仿生学源头的天女真机也，人族的飞鼠器械不过是赝品而已啦。

在双方大打出手之后各自退军休整，晋晖乃率领一支特混森林戦队潜入姑获山，召唤勾涓说是切磋技艺，请姑获鸟的化身煞星骁骑将手谈一局可矣。

这一局棋的棋谱后来流传到了奥羽州，成为奥羽州棋圣本因坊，算砂的秘密剑谱和终极心法杀手锏……

这是源于帝国姑获鸟系统的棋语，这一鸟语可能连接着歌者文明的鸟语系统。

这盘棋似乎没有下完呃，晋晖自称棋凰，序曲五十步宇内无敌，那就下五十步好啦，勾涓慷慨豪爽让晋晖执黑先行不贴目，乃是槐夏上古纪棋风。

棋谱不知为什么一直没有公开，却流传到了东海深处的奥羽州，许多棋坛之人皆是在许多年以后才知道，棋谱收藏在东海奥羽州的奈良的某一个寺庙的密室，乃是方丈棋家算砂的清心普善咒法笺。

一戦定乾坤，姑获鸟师勾涓竟是心悦诚服，拜晋晖为义兄獠仡，不再与西征軍为敌，至于要他公开背叛蜀王杜扄，这是作为姑获骁骑将绝不可能的人格举止。

所以晋晖没有提出任何要求，只要勾涓退出狙击界面，就已经是天大的收获和天秤倾斜的筹码哩……

蜀王天府门下侍郎兼同平章事，人称羽木郎君的元衡，遣信使斥问晋晖何以西进，晋晖提筆回信道：“蜀王召我前来，半路又命我回去，天下人一定会怀疑我狂悖之极荒诞不经，我已经没办法啦。”

这就是表示自己已经没有退路了，不久晏烛任命侄儿晏肃为獠将，召集巴獠出兵协助晋晖，进军天空之城——成都，这是一场开弓没有回头箭的亡命之旅，一叶扁舟的单程票，每个西征軍的蛮子都心知肚明，在踏出岷山驻地的一刻，就已然注定了漂泊未卜的命运交响曲的魔弦和音符，回荡在每个人的耳际！

在三路大軍的围攻之下，成都摇摇欲坠负隅顽抗达半个月之晷影。

还有一路大軍来自西方的金沙法老兀大维的森林联盟的巴颜喀拉山蛮獠，这是在刁克利的筹划之下，产生的连锁反应和蝴蝶效应……

还有一支水族的军队协防围攻成都的三军的后方，以及两翼的安全和警戒……

那一日晋晖接到了天界的飞鸽传书，天朝羿皇命蜀山左谏议大夫釐洵，为两川宣谕和协使，下诏令晋晖罢兵停战。

晋晖则要求朝廷另派大臣镇守蜀地，并为晏烛求取东邑都尉兼阆中刺史的官衔，为兀大维求取金沙都尉兼青川刺史……乃是司馬之心路人皆知那。