对于西域我们其实了解不太多，或许人们对于西域的印象主要来自于帝国中枢地带的一个小村庄的村氓。

在帝国西亰长安都城的南部屏障乃是巍峨的终南山，山下北麓有一个博望村，在这个小村庄走出了一个名扬世界的旅行家。

这一旅行家的名字叫做阿乾，乃是汉人中较早的旅行家和探险爱好者兼超级王朝驴友。

阿乾可谓天赋异禀骨骼清奇，帝国元狩纪初叶，阿乾得到夔牛家族炎帝七世牛庯的支助，从博望村出发，拜西域胡人甘父为向导，率领一百多人的号称“探险者”的驴友大队，秘密出使西域历经三十余年……

乃成功打通了大河文明通往西域通往拜占庭文明的天山南北兩条道路，阿乾乃以军功得到帝国王庭封为博望村亭尉。

甘父，乃跻身为天廷官员的胡人，俗称胡奴甘父，乃莎车堂邑氏家族的儁杰，故又称堂邑父，素以善射闻名于江湖和四海矣！

元狩二年胡奴甘父接到炎帝七世的诏命，扈从阿乾出使西域大月氏女王，欲邀请女王夹攻匈奴并前往帝国嘉峪关约会，炎帝七世素来谦冲，自诩帝国狡童欲迎天女于西廊，品评红酒共赏月泽岂不美妙乎哉……

这一路西行途中历经艰险，常射禽兽充饥可谓化身猎人呃，道经匈奴地界还是被某个关卡盘查出破绽遭到俘虏关押在荒凉的沙漠地带。

在阿乾滞留大漠十余年，在胡奴甘父的秘密行动的解救之下脱出牢笼，阿乾甘父二人召集旧部和流民，又组建了新的驴友大队，前往粟特人的中亜城邦大宛、康居、大夏……居岁余，从天山南路经羌族地区返归，途中再次被匈奴人的海西城部落拘执，滞留岁余之后适逢匈奴单于死于内乱，在胡奴甘父的随从下脱身返回西亰。

莎车人甘父被封为奉使郎君，成为中原通往西域各国以及中亜、波斯、拜占庭、作出相当忠诚的表率。

“凿空”的意思是“凿开天路”，太史公神筆一挥：“凿空西域！”

阿乾先后两次出使西域各城邦，打开了中原与中亜、波斯、大食、乃至拜占庭帝国的陆地交通主动脉级的干线，从此槐夏人的橐驼商队通过这条天路，前往西域和中亜等国出售丝绸、茶叶、漆器、纸张、无数工艺产品……

与此同时从拜占庭、波斯和中亜诸城邦引进宝石、琉璃、红酒、物种、狮子……等西天尤物，阿乾被称为：“远东史上第一个睁开眼睛看世界的槐夏人！”

莎车人的族源，可以追溯到史前游牧于亜洲北极地区、于巳尼大水泽以南、额尔齐斯河与巴尔喀什湖之间的铁勒突厥人、他们追本溯源乃是北极丁零村人的后裔。

西元前108世纪，丁零人生活在北冰洋的南岸，在一百多个世纪以来，不断有丁零人家族迁往亜欧大陆的较高纬度的地区，栖息在山地森林和蒙古草原的北部边缘，以狩猎和畜牧为生，他们分布于西起伏尔加河，东至大兴安岭的东西延展达万余里的亜欧大陆北方的大草原上。

由于九姓铁勒突厥人一个部落使用的车轮高大装载有莎莎草，又被称为“高车莎莎车”，时间一长就成为了“莎车”……

可以说所有的历史都是当代史，这是因为历史中的人和事总是惊人的相似，历史就仿佛一个奇妙轮回呃：许多年以后可能是一个世纪以后，月氏女王的后胤月氏家族的七公主与炎帝七世的后胤牛家的二公子，终于相会于阿尔泰山斡罗斯女王的海天盛宴……

为什么历史总是不断地轮回呢，或许是因为被时间、空间、大地理、气候、民族……等尺度控制下的人都是相似的，促使这些人行动的逻辑也是一样的，所以环境就是人性的容器啊，也许人族本无先天的人性就好似流水，一切皆取决于环境这一容器的形制和塑造哎。

九姓铁勒之中较大的部落：丁零、唐古特、韦纥、仆固、同罗、拔野古……等较大的九个部落，结成地域性的铁勒部落联盟，被称为九姓铁勒简称“九姓”。

凿空西域之后“莎车”一词的语源和含义尚待研究，另外莎车在突厥语还有“崖城”的意思，所以莎车的城邦治所就在崖城，依山而建勾筑在山崖之上的城邦，好似天空之城俯瞰西域苍茫的大地……

莎车城的中心乃是阿曼尼萨汗的陵墓，在长安使者离开不久，月氏女王阿曼尼萨汗薨没，陵墓筑于天空之城崖城的中心的丘墉之上，封土植树乃是芙蓉花树，阿曼尼萨汗生前酷爱木芙蓉，人称芙蓉仙子……