紫泥常常遥想秦火之前的世界，那该是多么有趣的时光，万物生长天性活泼我歌我舞的世代风俗畫卷。

小时候一天打扫书房，惊鸿一瞥偶然间在天后步练妲的书房案头，见到了一本残破的蚕茧纸装订，薄薄的手抄的經书，书名叫做《尸子画梦录》。

好似有一道神秘的力量召唤着她去打开一个奇幻的世界，这是她一串皎洁芳华的足迹中最重要的时刻之一。

小小豆蔻稚女的神灯之火，来自仙女座星系的咒语的牵引，紫泥打开了这一本惊心动魄的神启之帙。

一双纤细皓白的素手不由自主地推开一道太虚窗口，中古纪百花齐放百家争鸣的青铜时代，徐徐拉开了槐夏民族这一本史诗的宏大叙事的序幕，奏响了一曲槐夏先民奋勇前进的悠然而坚定的琴瑟偕鸣春天交响啁啾的羽声。

自从这一天以后，紫泥常常在步练妲午睡的时辰蹑手蹑脚钻进书房，御城小娥也不关心诸子大家的煌煌巨著，惟一翻看摩拜尸子的断简残篇手抄經卷。

字体并非步练妲的天后毛筆，步练妲的书法源自她自小就精研打磨的颜体法帖，端庄恢拓气贯长虹，天后步练妲的颜体书法好似一道瀑布般的银钩铁畫令人叹为观止蔚为大观！

可是这一本《尸子画梦录》的书法乃是魏碑行书体，端的是行云流水苦心经营飞白枯筆，观之不倦爱不释手。

“这是谁人的字吔？”小紫泥遇到了第一个问题，紫泥对魏晋书法家筆气大致可辨矣，魏晋书法承秦汉之余绪，又青春焕发极富创造活力，乃帝国远东书法史上的里程碑式的一个时代的毛叙事哲学，开创了远东书法艺术发展的源流和帝国文明之火的符号学意义上的大地招魂咒语。

羲唐书家《论法書金石之气》：

蔡邕受于神人，而传与其女蔡琰，蔡琰传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，献之传之江南芭蕉家族一草圣象弭。

紫泥天纵奇桜芳心独断：可以肯定的是，《尸子画梦录》的筆法飘逸筆力瑰奇，均非上述诸人的法术。

这一书法端的是气象万千摇曳多姿，令人屏气凝神汗不敢出，紫泥这才第一次领悟到什么是书法的相遇哲学：金花细落遍地玲珑，荆玉分辉瑶若璀粲，笔墨雄浑雄逸绝伦，之捭阖神通天地素华！

书法来自佚名氏的狼筆，浑然异度时空召唤阵发出的亟待破解的源自东方幽魂的陀罗尼咒语。

百家诸子之一的尸子名叫尸佼，大约出生于西元前399年，归隐年月不详，回归星座乃牧夫座大熊星阵。

尸佼乃尧舜禹之后最具有创造性的宇宙学研究大师，西方雅典娜神庙暨梵地冈皇家科学院联合颁发的远东惟一的“荣誉神圣伽蓝士”徽章获得者，同时也是参与绘制西方星歴表的惟一的远东科学矩子。

欢迎来到尸子的宇宙，你准备好了麽……紫泥热泪盈眶欷歔仄仄。

《尸子画梦录》一开篇雄论宇宙观：“四方上下曰宇，往古来今曰宙。”对中古纪的人们来说，尸佼的时空宇宙观，就好似给栖息于远东大陆的人们绘制了一生存的坐标圖谱。

不知道别人是否在酒足饭饱陷入空虚的时候，思索过宇宙时空的问题，紫泥夜观天象昼戏粉蝶四季流转之风的吹拂之下，特别是一次经过崇圣感业寺别院，看见一众艳姬在春风吹拂之下渐渐枯萎落寞的眼神，不忍直视不堪回首，小小年纪的紫泥隐隐直觉看透一个道理：作为女人以姿色侍人，不免厌倦凋零的气候……一曲秋天的骊歌回荡在耳畔：

宛转蛾眉能几时

银烛秋光冷画屏

须臾鹤发乱如丝

轻罗小扇扑流萤

恍惚颜色最盛茏

天阶夜色凉如水

能得几时好涓华

坐看牵牛织女星

整个诸子百家只有尸佼，赋予宇宙以精切而简明的界说。“天地四方曰宇，往来古今曰宙。”意思就是说整个空间就是宇，整个时间就是宙，宇宙就是具有时空属性的永远在运动和发展的客观世界。

梵地冈皇家科学院的颁奖词如是说：“尸佼的宇宙论，对整个世界的天文学、宇宙理论的雏形架构、以及天体演变观……影响颇为重大深远。乃迄今为止最为雄辩简洁，而且得到各大天文台观测数据所验证的一个人类最伟大的发现——宇宙膨胀理论！”