二徵女乃越教始祖，越教后来俗称“五仙教。”所以五仙教的创教始祖乃是越女徵冊。

在徵冊的妹妹徵辛奴手上，五仙教得以发扬光大，成为帝国西南最大最神秘的奉行蝙蝠秘仪的教派。

在五仙教的蛛巢基地，雪藏着一璜见证家族血统的龙钮金印。

艾眉三岁的丱辫幼女时节，跟随凤庆茶圤的采茶姊姊前往一巉丝洞例行朝拜，得到了五仙教主郦嬛老娭毑的垂青，赐予她一五仙教符箓，乃是钤有篆刻阴文的一枫叶。

一柄永不褪色經过药水浸泡处理过并封闭在琥珀树脂之晶体的树叶。

这一环树叶琥珀成为艾眉的护身符，一根丝线挂在她的鹅颈贴身修炼之通灵宝镜。

在她十岁那年正式加入五仙教，得以抚摩代表二徵女家族血统的龙钮金印。这是残酷的兄妹之间的斗法，夔牛家族的第九世天子，牛，对南越采取了軍事行动并意外发现皇女南迁的一叶秘史。

金印的印钮是一条游龙，盘曲成一虬状，龙头伸向一角，龙身上的鳞片和爪是铸成后凿刻的，龙脊隆起可以用来穿佩印绶。

其印面阴刻篆书“鳩越南帝行玺”，钤文书体平正布局整洁，蟠龙做钮龙须翘首作欲腾跃疾走状，堪称元狩纪时代南越作坊最高水平的鬼斧神工级的杰作。

在金玺的印面沟槽以及印台四壁均有使用和碰撞的痕迹，显然是历代五仙教主随身佩戴专用的圣物。

“鳩越南帝行玺”印绶，以龙为钮黄金铸成，僭称南帝之玺，打破了中原天子印玺以白玉为玺体，以螭虎为印钮的规制格式。

“鳩越南帝行玺”金印，乃远东第一钮最大的元狩时代的金印，也是唯一的南越龙钮帝玺。

除此之外还有一钮“右夫人玺”金印，与南越龙钮帝玺并驾齐驱的徵氏后玺。“右夫人玺”金印，以龟为钮大大方方，浑然天成灿烂雯华。

这一钮夫人玺源于南越礼制，夫人是皇帝和诸侯王的妃嫔的徽号。右夫人乃与南越王左右偕鸣的王后，南越以右为尊，右夫人牵牛公主乃是诸夷娥之首。

“右夫人玺”以龟作为造型，这是南越以大海为神祗的图腾符号。

远东各国皆是“符号帝国”，或以山、或以动物、或以植物、或以川流、或以星宿……为精神的图腾和灵魂的皈依之火。

南越洞獠还用蛇、骆驼、鸟、蝴蝶、蝙蝠、鱼龙……作为图腾造型雕刻成千奇百幻的印钮。南越酋印之中用龟做钮的印章并不少见，南越人相信龟是长寿吉祥的象征乃大海之神。

二徵女的故事流传在西南夷的民间，艾眉的芳魂和杏花天影的和歌之声飘落在茶吕之洚……

夔牛家族在外戚王虻的颠覆之下，帝国九陇陷入动荡的破碎，正是在这一背景之下，夔牛家族的最小的牵牛公主，流落到南越地界，常常得到南海王室的问候饔礼，牵牛公主最终还是答应嫁给了南越王兆陀，称为南越右夫人。

右夫人生二子：一世子兆惠后来顺利继承王位，一公子兆庾远走中南半岛，隐居于九真山南岭，纳九真越人部落巫女徵姢为妃，乃生二徵女。南越九真部落传统，女随母姓，所以二徵女乃随徵姢之姓氏。二徵女乃南海王兆陀的嫡孙女，也是天朝夔牛家族宗室的外戚，具有槐夏帝国尨族14的血统。兆庾乃作《小园赋》：

不佞坐拥数亩东坡一弊庐，寂寞人外蛰伏，聊以拟饯祭聊以避风霜

虽復晏婴近市，不求朝夕之利，潘岳面城，且适闲居之乐

九真山皎洁的月光，南海越女遂化身为南越九真部落的圣姑，啸聚山林遨游南海天涯自在。

世人说：树欲静而风不止，女欲游而天不许。

兆陀仙逝之后，兆惠即位成为南越王，兆惠继承了兆陀的勇武之气，厉兵秣马北狩长沙方國！

长沙王芮鷛不过表面上臣服于南越，见兆陀羽化归去，乃提一劲旅会猎于兩國交界的南岭嘉禾麑鹿原地界。

兆惠乃盖世一将魁，涉猎无数，乃宴请长沙王芮鷛一行将佐。

这兆惠还值弱冠时代，正值中南半岛的大歧山和小歧山的亰族山獠叛乱，兆惠亲领一师翻越大歧山，在大歧山一山区丘陵地带遭遇亰族山獠的藤盾流星獠，皆一手藤木盾牌，一手流星锤，甚是矫夭魔幻单兵作戦流星雨溅落，南越士卒堪堪不敌。

兆惠亲自手提步槊，一路连挑数名亰獠悍将，这才稳住阵脚。之后又历经大小十余场殊死鏖战，终于以区区九千兵馬，打败了亰獠三万余人的步骑兵的连番进攻。

先后平定了大歧山地界、小歧山地界、最终南越山地师一统大小歧山方圆数百里的地域，为这一森林山地田茏命名为林邑，纳入南越的版图和边疆。

这一天大开宴席之际，兆惠举杯笑道：“可否请芮公抚一曲以为念想乎？”