千鹤是一个崇尚鸟语的的民族，上古时代就以鸟纲一花翎顶鴏，命名掌管各生计的鹤使职守。

传说远古鸿蒙时代，后羿以鸟命名鹤使谓之鸟师。

传说后羿在位之时，有凤鸟来仪的祥瑞，于是号称鳯皇大鸟师，以鸟命名部落春官：鸿鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、鳭尞氏、丹鸟氏……

《竹书·飞鸟本纪》：人各有能，因艺受任，鸟师别名，四叔三正，官无二业，事不并济。

后羿，乃赫胥氏天女胤風的嫡系苗裔。

《森林时代的诸天帝王》：崑崙山赫胥氏家族一天女，芳名叫做：胤風，一日郊游见有巨人的足迹，出于雷泽之煙，胤風以足履之，辄有孕，遂诞生后羿之祖伏羲于结绳时代的飞鸟纪。

千鹤人口耳相传，赫胥氏天女降生于史前通古斯流星年，人称天女胤風，胤風遂化身为九州中土鸿蒙时代森林联盟的女元首，她乃是伏羲和女娲的母亲，也是火帝和荒帝的直系祖后，千鹤文明的本源和惟一的母亲，被千鹤民族尊奉为“千鹤天女”。

槐夏大河文明之汗青，号称“三皇五帝”的诸天帝王，皆是胤風的苗裔。

在八万多年之前，胤風女元首为了原始部族的生存，带领冰河纪的先民们不断迁徙，足迹从崑崙山一直迁徙到黄河上、中、下游、最广袤的南北两厈的流域，升起了槐夏文明的最初的火种，缔造了以渔猎、农耕文化为主的槐夏文明圣火世代相传的谱系之魂。

“槐夏”二字源于帝国五嶽中的西嶽华山，华山一株参天槐树，代表了泱泱九州东土的精神图腾，所以最初的史官把帝国命名为“槐夏”。

史学家一致认为，处于黄河流域上中游的华山方圆千里的范畴，乃是槐夏民族的次生发祥地。而华山最初的名号，乃是源于赫胥氏原始部族的一株槐树之素华。

赫胥氏家族从崐崘山迁徙而来之后，一直在华山之阳的山甽，开辟、耕种、驯兽、采摘、生息、繁衍……这就是槐夏起源的谱系之源流。

九州东土的尨族和庶民一致奉崑崙山为整个大陆各民族的原始演化的发祥地。

胤風殒没后，卜葬故里华山之阳的甿岩村，历朝文献均以赫胥氏为槐夏之根、民族之魂。

胤風回归仙女座星系，乃执天枢于太虚，推动整个银河系时序运转的女主宰。

在契丹的博格多山天堑，博格达雅主峯脚下的一爿疏林之旷，羿晃一行人顺利撤下山来。坐在一株青奷树之下，吃一点干粮喝一口泉水。

树林中有几只鸟，乃是鵁鹩鹧鸪之类，但听得叽叽咕咕，咿咿艾艾啁啾袭人。

大家说：“乙弗螯，都说你精通鸟语，说说这些鸟在叫什么？”

哮天犬游弋在树荫之无垠，偶尔舒扬“呜呜——”清嘶几声，以为和歌更添几分生趣！

“这是来自夜郎的禽鸟，叫做娄山鵁和黔江鹧。”乙弗螯一言为断，技惊四座……

一行千牛备身卫士，皆是北方人氏，遽尔听闻这看似普通的禽鸟，竟是来自传说中的西南夷的地界，都不禁纷纷质疑：“你怎么知道，就凭几声鸟叫居然……”

羿晃微笑点头，轻轻拂手，大家马上安静下来，且听天君的玉言。

千鹤天子甚是欣慰，嘉勉道：“好乙弗螯，果然名副其实，一言为断！”

牟崴笑道：“既是如此，它们在叫什么？”

乙弗螯嘻嘻笑道：“这还是吾家天君促成的一段好姻缘呦。”

众人莫名其妙，忙自拱手请教道：“乙弗螯，你就快说说嘛，到底是甚么好事哎？”

乙弗螯悠悠叙话：“这还要从一玦玉璧说起，那一年灵鹃山花溪洞的潭水之滟，渔人发现一原石，就献给夜郎王秀荣，秀荣命玉工切开琉幔，乃得一天青浪浪飞呎流波的玉璧，遂藏于夜郎洞窟宝函之尔，以为镇国之神器。”

众人点头叹道：“呵呵，正所谓国之重器不可以示人也！”

乙弗螯通过一玉璧的前世今生，当下辄管窥一二，悠悠叙话夜郎的故事……

那一年腊月正值秀荣加冕夜郎王十九年之纪，整个夜郎境内沉浸在喜庆的气氛之中：放天灯、看参星、吃腊八粥、礼斋天。

斋天乃南越小乘迦叶院的礼佛祈福灯会。

夜郎史诗《诸天列传》：神社诸天供奉有九大诸天，分别是：蚁虫天、狟猪天、豺狼天、巫蛊天、夏蝉天、灵鹫天、蛱蝶天、风吕天、乌鸦天。

据说每一叶天洲皆有天官统摄，端的是：

门外疏星淡月

坛中炳烛燃香

丹忱仰叩弯苍

凤荤蛮舆宝幢