康熙皇帝说：

早在两千多年前，汉代的应劭在《风俗通义》里说：河南南阳郦县（今内乡县）有个叫甘谷的村庄。谷中水甜美，山上长着许多很大的菊花。一股山泉从山上菊花丛中流过，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多户人家都饮用这山泉水。一般都活到130岁左右，最低的也有七八十岁。汉武帝时，皇宫中每到重阳节都要饮菊花酒，说是“令人长寿”。

我国专异笔记中，有很多服菊成仙的记述。据记载，东汉汝南恒景跟从费道士学道。费对他说：“九月九号，汝南有大灾，令家人登山饮菊花酒可消些祸。”恒景听后，全家登山去了。回来时，鸡犬都暴死。从此，重阳节登高饮菊酒便成了民间避祸消灾的传统习俗。

三国时代，曹操的儿子，魏文帝曹丕，曾经给他的好朋友钟繇写了一封谈菊花的信。信上写到，派人送给他一束菊花，因为在秋天万木凋谢的时节，只有菊花绚丽多姿，茂盛地生长，可见它有些天地的真气，是人可以延年益寿的好东西，因此送来供他研究长生的道理。晋代名医陶弘景也赞成人们吃菊花。并说：真菊花味甜，假菊花味苦。诗人陶渊明也在他的诗中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制颓龄”的说法。人们爱菊，不但观赏，也早就认识到菊的药用和食用价值。

宋朝苏轼，才气横溢，文章为唐宋八大家之一，善诗词，工书画，落笔千言，不假思索，恃才傲物，一生屡受打击。王安石作宰相，东坡属于门下。因为得罪王安石，由翰林学士贬为湖州刺史。三年任满，回京朝见。去拜见安石，恰巧王安石外出未归。东坡坐在书房，见砚石下压一首诗，其中有两句：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”东坡见诗大笑，想：黄花是指菊花，开于深秋，其性坚强，敢与秋霜相抗，最能耐久，即使老而枯干，终究不会落瓣。王安石的诗“吹落黄花满地金”简直是胡说八道。一时诗兴大发，续写两句：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”因为等了很久，王安石还不回来，就回到寓所。晚上，王安石回来了，看见续诗，听家人说苏东坡写的。安石大怒，把东坡贬为黄州团练副使。东坡只得忍气吞声地去赴任。东坡任团练副使，挺清闲的，与朋友陈季常，整天游山玩水，饮酒赋诗。秋天到了，盛开。一天，陈季常来访。东坡约季常一起去花园赏菊，见黄花纷纷落地，真似铺金一样，大惊失色。季常问明原因，笑道：“不同地方的花是不一样的，黄州的菊花是经秋风而落瓣的，”东坡这才知道王安石为了东坡续诗笑他，特意把他贬到黄州叫他看看“吹落黄花满地金”。

原来皇帝跟妃子谈话，也是春风化雨，并不是一开口就杀人，或办完事裤子一提就走的。他跟德妃讲话，完全没有厌烦的情绪，就像在跟自己的灵魂说话，生怕灵魂记不住，要说得详细些呢。

如果说德妃是康熙皇帝的灵魂，那么这灵魂也太美丽了，小鸟依人，温柔大度。再强大的王者，都需要一个温暖的灵魂栖息地，德妃便是他到过的每一个地方，承载着康熙皇帝所有的希冀。权力终究也代替不了真爱。

皇帝的家事，都普通人没什么区别。他们也不能一边脱衣服一边说：“爱妃，你看如何兴修水利如何治国安邦”

妃子一边抚摸着皇帝的身体，一边说：“‘口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。’

这说的都是重用人才。

‘君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。’韩语性耿直，指出人尽其有，确立进然秩序。

‘防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。’这说的是言论，因势利导，而不是一味打压。’

‘治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，敢陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。’

我最欣赏的还是管仲的思想。水草丰美，鱼还会胡思乱想吗每个愿望都能实现，谁还会去管银河系的闲事

富是唯一的一盏灯。灯光会让人拥有想象力，连现实，都只是其中的一种。有想象力方可有思想，有思想方可自持，不乱。民不乱，国不乱。”

皇帝对妃子说：“爱妃所言极是，朕也是这么想的。”

这哪是皇家之爱这分明是精神病忘吃药了！