显然《钗头凤》是陆游的代表作了，就像“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是苏轼的代表作一样。男人的作表作，是女人，这有什么好奇怪的成为代表作，就一定要符合它的规律，女主角要为这首诗殉情而死，男主角对她念念不忘。至少性质上是这样的。于是有人追求新意，说司马相如是人渣，苏轼丧偶后再娶，陆游被迫与唐婉分离，如果唐婉再嫁，嫁得不好的话，陆游也不会后悔，感伤，幡然醒悟。要知道，唐婉再嫁的，可是皇室宗亲。总是有人对爱情持怀疑态度的，他首先就否定传奇。众说纷纭了。其实丧妻再娶，并不是说不爱从前的女人了。根本不相关的事情。你长了左手，可是你又长了右手，你对左手不专一了为了专一，非得砍掉自己一只手我白见秋亲自经历过这样一件事。刚毕业的时候我就学会了上网。我学理科的东西学不懂，就像有人把知识用铁给密封住了，我进入不了，别说是铁，就是一根稻草，都能拦住我，因为我是形象思维发达的人，理性思维是欠缺的。我上网一学就会。网吧里坐着各色的人，设备很陈旧，键盘被网民的烟头烫得大窟窿小眼的时候也是经常有的。我亲见一个又丑很胖很老的男人通过网络泡一个女子，讲陆游与唐婉。每句话后面都要用一个“嗯”或“啊”的长音拖着，好像他很权威的样子。他发表着他的“独家”理论。一个人对学术有自己原创的理论，那是一件很了不起的事。女子很崇拜老丑男。男子讲得有模有样的。而实际情况呢，这个胖丑男的键盘边上放一本书，他是照着书在念的，用自己的语气念出来。我当时就要吐了。太恶心了。所以说，不要和陌生人说话，不要相信陌生人。他说的关于陆游的观点还有什么可信的人们需要什么样的陆游，什么样的唐婉，就把他们定位为什么关系。有人要唐婉为陆游而死，有人不要她委屈自己，要她跟再嫁的皇室成员赵士诚好好过日子，给陆游这个傻b一点颜色看看。其实自己才是真相。相信我白见秋说的话。网吧女子到底是不是女子，都很难断定，真相只能是自己，陆游不一定是陆游，唐婉不一定是唐婉，但我一定是我。很多年前我还没有电脑，我到网吧里，只是为了寻找失散的青途。我每次都在qq搜索样里输入“杏花高中”字样，一个同学群都没有搜到。我亲自建了同学录，只找到外省一个女同学。我坚持了20多年，最后找到了二班同学群。千真万确。所以说，这世上，我是真相，别的，我都保证不了。一个人把另一个人写得那么完美，一定是爱过的，不应该怀疑的，比如你不爱某人，却想写成爱的样子，根本写不出来，不信你试试！比如你不爱狗屎，却一定要写成爱的样子，写你吃狗屎很香的感受，你根本写不出来，不信你试试！所以陆游的爱，别人就不用参与进去了，他自己都困惑。人的行为与思想常常不是同步的，有人超前，有人滞后，陆游一定是爱唐婉的，唐婉再嫁，他一定是痛苦的，他自己都说“错错错”，文人惜字如金，能用三个“错”字，他已经痛苦得分不清什么是对了，就不要往他的伤口上撒盐了。都说“女子重前夫，男子重后妇”，好像只有女子有感情，男子都不是人似的。男人也有感情啊，而且男人的爱，更炽热，相爱的人分手后，女子很快就适应了，而男人自杀或杀人的有好多好多啊。青梅竹马，两小无猜，没有什么功利啊、交易啊的，这种感情有多纯粹，多美好啊。为什么失去后才懂得珍惜，这种生理、心理上的滞后，让很多人不自觉中失去了幸福。所以，那些有前瞻性的人就应该庆幸了。后人都在替陆游跟唐婉惋惜，也是无可奈何的事。后来，网吧里出现了杀人犯，他就在我身边，把一把刀放进一个男青年身体里，男青轻没有挣扎，可能也是没有力量争扎，他轻声“啊”了一声，就躺下了，就像他妈妈喊他回家吃饭一样，“啊”的答应了一声，是的，他对杀他的人答应了一声，对着刀答应了一声，就倒下了。我就再也不独自去网吧寻找青途了。很少去网吧，就算不得不去，也是跟几个同事一起去，早早地就回来，从不到太晚。

奇怪，白见秋的记忆怎么成为我小猪若曦的了这也没什么不对，本来白见秋就是我，她的记忆本来就是我的记忆。听故事听的，我白玄菟的记忆少了很多，白见秋的记忆跑到我的大脑中去了。糟了，我会不会从猪变成一根头发啊，变成白见秋我不要跟青途恋爱，我讨厌青途。

还是复述一下接下来的陆游与唐婉的事吧。因为故事正在进行之中，我还没有精力去想今后我该怎么办的事。

关于唐婉的死，有人说是被陆游那首诗逼死的，自古人言可畏，陆游那首鼎鼎大名的诗出来后，就算赵士程愿意忍受众人的异样眼光和嘲笑对唐婉不离不弃，南宋宗室颜面何存？唐婉自己又如何面对别人的眼光？她真的那么爱陆游爱到为他死的地步，为什么被休弃的时候还活得好好的，陆游的诗出来后就死了呢？陆游这样听了老娘一句话就能抛弃妻子的男人，真的值得唐婉为他死么？在《剑南诗稿》里，陆游的后妻她偶尔也露过脸，放翁游宦时也有“家在江南妻子病，离乡半岁无消息”的罣念，家居时也有“学经妻问生疎字，尝酒儿斟滟杯”的欢愉。但总的说来，王氏身影模糊，读者从放翁诗作里几乎勾勒不出其个性形象。她是庆元三年（1197）去世的，两人也走到了金婚之年。《渭南文集》收有陆游为她写的《令人王氏圹记》，除首句“呜呼！令人王氏之墓”，全文便是程式化的平淡纪事，再也没有动情哀恸之语。《剑南诗稿》当年有《自伤》诗：“白头老鳏哭空，不独悼死亦自伤，齿如败屐鬓如霜，计此光景宁久长”，但也只是自伤而已。相比之下，陆游却始终没有忘却前妻唐婉。读者从《剑南诗稿》与《放翁词》里不仅能够获得唐婉动人哀婉的形象，而且能触摸到陆游真挚深沉的感情。

谁会因为别人在文学作品中赞美了自己的妻子，就会自扰生活赵士诚怎么会迂腐到那种程度所以，就算有《钗头凤》，赵士诚也会对唐婉相濡以沫。到于陆游的失落，一定是真的，而唐婉对过去的缅怀，也是可以被赵士诚理解的。

山阴是当时绍兴府的治所，城南有一座禹迹寺，寺南的沈氏园是著名的私家园林。宋代私家园林往往在春秋佳日向公众开放，纵人游赏。陆游祖居在鉴湖旁，离城不太远，几乎每年春天都要到城里去赏玩园林名胜，沈园也是他流连忘返之地。绍兴二十五年（1155）暮春三月，陆游独自在沈园倘佯，恰巧唐氏与赵士程夫妇也在这里赏春。唐氏向丈夫说明了情况，士程倒也落落大方，让妻子送一份黄封酒和果肴前去。分开至今，将近十年，历历往事，都在眼前，真可谓相见时难别亦难啊！相见是短暂而感伤的，陆游喝完了唐氏亲手斟上的酒，酸甜苦辣一齐涌到心头。唐氏夫妇走了，他惆怅感慨地在沈园的粉墙上题了一首《钗头凤》：

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。