林志远对李燕玲说的“平行世界”是心存疑虑的，但除了这个好像也没有别的可以解释得了这件怪事。

“要不我们请个‘观阴’的来看看吧。”肖月容建议道。

“观阴”，不是“观音”。“观阴”也叫观落阴，有的地方叫走阴或者下阴，就是过阴人。

什么是过阴人呢？就是灵媒，据说可以看到阴间的一些事情。以前林志远的乡下老家比较盛行这个。比如家里不太顺遂了，就会联想到故去的亲人是不是有点龃龉，对阳间的人有所不满，但又不托梦来说，没办法最后就得请个“观阴”来作法。

“观阴”会在桌上放半碗水，闭着眼睛念念有词，然后就如同死去一样的沉寂，过一会儿“观阴”就会开口说话，有时会以故去的亲人的口吻说话，有时会以自己的语气讲述所看到的一切。仪式结束后，“观阴”会用线绳绑了一只鸡蛋，在一堆燃烧着的纸钱里烧，直到鸡蛋烧熟，然后用纸钱的灰烬在一碗水里搅和。烧熟的鸡蛋剥了壳，“观阴”会根据呈现的图案给你讲解，最后叫你就着那碗纸灰搅和的水，将这只鸡蛋吃掉，以此吃掉故去亲人的怨气，吃掉生活中的不顺利。有些心术不正的观阴，会用已故先人的口吻向主家敲诈钱财。无论他开多大口，主家也都尽量满足——先人开口了，不得不遵。

年幼的林志远不懂得这个“观阴”是干嘛的，因为他的父母从来不允许他旁观。现在想来大人之所以不允许小孩子旁观，主要是怕故人喜欢上了这个小孩，陪他玩啊，或者将他“带走”，也就是八字不硬的小孩子旁观了这“观阴”活动后生病啥的，乡下人都会拿这个来做解释。

尽管林志远的父母不让他观看，但他还是要偷偷地挤在人群中看。他看的不是热闹，也不是“观阴”有多牛逼，他看的是那一只烧熟的鸡蛋。但是这鸡蛋也轮不到他吃啊，都是请“观阴”的主人家里人吃的。林志远就只能闻着香味猛吞口水，他甚至希望家里也请“观阴”，最好是天天都请，那他就可以天天吃烤鸡蛋了。当然，他的这种想法只能存在于脑海里，存在于心里，决不能说出来，否则父母会把他打死。

如今肖月容提出要请“观阴”，林志远虽不太相信这种封建迷信的玩意儿，也不愿把钱给这些神棍们，但事已至此，也不妨一试。

肖月容似乎对于这种神神叨叨的人士蛮了解，很快她就联系上了一个“观阴”。林志远半推半就地跟她一起来到这个“观阴”的神坛。

为了掩人耳目，这个神坛设在了一个小庙宇后面的民宅里。就算里面作法时烧些香烛纸钱啥的，人家（主要是主管部门了）也会认为是那小庙宇烧的，也没人来查水表吧。

“二位施主里面请。”这“观阴”是一个六十来岁的女人，但是穿着奇特，浓妆艳抹，很有些“鬼气”，还蛮符合她的职业的。但是“施主”二字是她叫的吗？她又不是出家人。

林志远和肖月容随那老女人进了院门，转了几个拐进到了一个房间。

因为要掩人耳目，所以这房间的窗帘一直挂着，或者根本没有窗户。只点了一盏昏暗的灯，显得这房间非常诡异。或许这只是给顾客（他们喊的施主）一种心理暗示吧。

房间里香火缭绕，到处垂着帐幔，也不怕发生火灾。好笑的是，这房间里供着佛教菩萨、道教天神、关圣帝君，还有耶稣！看来这里是古今中外，兼容并包啊。可不是嘛，一颗红心两手准备。菩萨解决不了的问题，找道教天神；道教天神解决不了的，找关圣帝君；中国的解决不了的，咱还可以找国外的耶稣帮忙……反正总有一款适合你。

神婆招呼林志远夫妇二人在蒲团上坐下，开始询问，还不停地记录着。

情况了解得差不多了，神婆就问谁下去。

下哪儿去？下地府啊。

林志远和肖月容在面相觑，这还真要到阴曹地府走一遭啊？

没有观过阴，肖月容心里咚咚直跳；而林志远呢，尽管有小时候打的基础，这时候真要“下去”，心里还是蛮发怵的。

看到夫妻二人的神情，神婆明白他们心里还是害怕的。

“不要紧的，都是亲人，也不会加害你们。”神婆说：“见着了，就好好打声招呼，然后把该问的都问了。”

但到紧要关头，林志远和肖月容还是放弃了。

“我才来那个，不是太方便吧，师父？”肖月容红着脸说。

“嗯，那不行的，那是极不干净的。”神婆又指着林志远说：“你去吧。”

肖月容又将林志远拦下，对神婆说他最近操心儿子，跑东跑西的，身体已经虚弱很多，如果“下去”了，怕是身体受不了。还是请师父代劳吧。

神婆也不推辞，面无表情地允诺了，就开始作起法来。

不知她遇到了什么“人”，整个人显得很激动，双手在几案上剧烈地拍打着，打得水碗都跳了起来，洒出不少的水来。她面部痉挛，深身颤抖，嘴里发出讨饶的声音：“道长，我错了！道长，我错了！”一会儿又变了声音，变成一个男声怒斥：“说了十八年后我要取回该我的，这会儿来做甚？”

这分明是对林志远夫妇讲的话啊。

林志远寒毛乍起，心脏揪紧了。

“道长，我不明白你是啥意思啊。”林志远定了定心神，对着“道长”说。

“你们还是不明白，他和你们的父母缘已经尽了。”“道长”说：“不要太执着了，一切都是命数，切不可违逆天命啊！”