苏灵：那你跟吴豪大哥还能是朋友吗？我可不想你失去他。

龙吟：说实话，我心里已经不把他当好朋友了。好朋友应该理解我支持我才对。

苏灵：唉，这么多年好朋友了，真是太遗憾了。

龙吟：但是吴豪现在简直是和某些人一样的境界了。我们互相直接不理解了。某些人给他打了很长时间的电话，把他彻底说服了。

苏灵：不是的。他是为他的前途而担心。他现在是律师，需要一个好名声，前途不知道会怎样啊！

龙吟：唉，说什么都晚了。我觉得我最大的错误在于，没有用一个笔名发表作品。而且发表之后，也不应该让无州三中的任何一个人，知道我在写小说，那样我就可以随便写了。那才是真正的明哲保身之策。

苏灵：是。你确实太急切了，太想出名了。

龙吟：对。就是坏在想出名这个事上。可是咋办呢？那本小说里，我跟吴豪的对话也都删掉吗？

苏灵：你觉得他如果会受影响，他希望你删，那就删了吧！没别的办法。

……………………

龙吟：刚才吴豪又打电话了，也是让我删。真是伤心欲绝啊！

苏灵：那就删了吧！没办法，删了。你先得生存下去啊！你想想，你现在到处都是仇人，写书写得天怒人怨，值得继续与周围人对抗下去吗？

龙吟：唉，我只怕难保有那么一天，你也突然打电话来，冷冷说道：“你把文芳的段落都删了！”哈哈哈！

苏灵：嗯，那你会删吗？

龙吟：呵呵，我还是一个字别删，死了算了吧！文学比我的生命重要。我真是这么觉得。

苏灵：你这也太……唉！你太自私了！虽然说是真实的性格。

龙吟：我认为我是在创作小说，可是别人都认为我是在描写真实的生活，我能有什么办法呢？

苏灵：可能是你写的这些作品，影响他们的前途了。

龙吟：咋办？难道真要让他们逼死吗？

苏灵：唉，大哥，一辈子很长，我劝你想开一些。你不写这些，还可以写别的啊！

龙吟：唉，这几天不能写新作品了。我得全力以赴修改。

……………………

苏灵：如果你失去了他们，你就一个人都没有了。你就是一座孤岛了。

龙吟：我已经是了。我已经众叛亲离了。我感觉自己已经没法生存下去了。

苏灵：不至于。亲人还是永远在你身边。其他的人就难说了。

龙吟：但是老婆也骂我，也说我不是东西。

苏灵：那并不是不爱你，那是不理解你，那是恨铁不成钢。

龙吟：我有一种不祥的预感，我可能会因为小说走上绝路，我也许真的会因为小说被人杀害了。就像撒旦》的作者，常年生活在死亡的阴影里。

苏灵：什么？这是一本怎样的书？我还真没听说过。

龙吟：嗯，那好，我给你讲点文学史吧！

……………………

——附录：撒旦》简介

出版史上，从来没有一本书像撒旦》，夺去那么多人命，引爆那么大的国际危机，有那么多颗炸弹，为了一本书，而被扔向书店。

自从1988年，它在英国问世以后，所引发的从欧美、印度到rb，造成的死亡人数已超过60，伤者数以百计。其中有译者、出版者、烧书者，还有更多完全不相干的人。悬赏追杀作者的奖金被一再提高，竟然高达300万美元。激进团体还坚称，追杀令依然有效，至今从未改口。

今天，撒旦》已成为言论自由的代名词。不管是要讨论后冷战世界秩序、文明之冲突，还是要探讨圣教基本教义派的兴起茁壮，都不能不提到撒旦》。

在“九一一”之前，也只有撒旦》，足以左右世人视听，从此主观认定，西方代表正义和理性，圣教则等于恐怖主义。

对照本书的内容，这样的简单二分法真是讽刺至极。

因为，本书所针砭的当代弊病之一，就是当我们遇到异文化时，往往出于无知，而加以妖魔化。

小说中的叙事者“我”不是别人，正是魔鬼。被恐怖分子劫持的喷射客机在空中爆炸，全机无人生还，除了两个主角。他们是两名早已失去信仰的圣教徒，活活掉到英国海滩，从此展开各自的魔幻之旅。

其中一位吉百列，时梦时醒，梦中的他是天使吉百列，也就是经典》中传达神谕的天使。梦中接受他天启的，有一位是宣扬“万物非主，唯有圣主”的先知，有一位是以信仰之名，号召暴力向西方宣战的宗教领袖，还有一位，是宣称可以分开阿拉伯海的少女。有一度，梦中的吉百列惊觉，从自己口中流泄出的，有些并非圣主真言，却是魔鬼篇。

另一位主角萨拉丁，空难生还后即容貌大变，头上脚下长出羊角羊蹄，一如传说中的魔鬼模样。好不容易恢复人相，心中却已满怀仇恨。于是，他也说出连串的撒旦诗歌。

作者的笔法虚虚实实，写下这本诡趣横生的小说，以两名主角的蜕变与重生为主轴，探讨我们所处的后现代世界以及人类心灵的人性与魔性。