赵铭道一听这话，愤然起身，一副不屈的模样，说道：还能为了什么，正是为了全能的主啊！

说着，赵铭道又是哭起来，边哭边解释，怒斥说道：都怪倭国幕府无道，那群异教徒。

赵铭道早已受洗肯定是假的，幸好他也可以运用自己丰富的历史知识来圆谎，矛头直接指向了日本的德川幕府，其实在十六十七世纪，天主教在日本也大规模的传播，因为日本战国时代民不聊生，百姓迫切需要宗教来慰藉自己，天主教趁虚而入。

当德川家康一统日本的时候，日本已经形成了切支丹群体，甚至还有切支丹大名，他们都是信仰天主的，但显然，这与日本格格不入，于是禁教令下达，日本举全国之力，扑灭了切支丹群体，并且断绝和热衷传教的葡萄牙、西班牙的往来。

天杀的倭奴，为了辨明是否是虔诚的教徒，竟然在码头设下了圣母相，但凡上下海船的，都必须踩着圣母进出，我怎么能接受呢，于是隐藏了自己的信仰，许多年来，不敢与人言说，终究是我一个人承受了一切，呜呜呜呜，恩相呀，亲爱的格罗斯呀，亲爱的毕方济，亲爱的哦，洪大人呀，卑职委屈呀。赵铭道说到最后，实在编不下去了只能用哭来掩饰。

丁魁楚是井底之蛙，哪里知道倭国的事，可身为耶稣会士的毕方济不可能不知道，他微微点头，丁魁楚也就不再追问，只能安慰起赵铭道来。

赵铭道顺着梯子往下爬，见丁魁楚如此态度，也就知道这一关终于是过了，四个人酒过三巡菜过五味，丁魁楚就着人用轿子把半醉的洪天擢、毕方济送了回去，带着赵铭道进了书房，说道：今日的事，将军不要见怪，神甫心直口快，勾起将军伤心往事，算是本官的罪过，万不可怪罪神甫呀。

卑职谁也不怪罪，反而觉得高兴，有恩相和毕方济神甫在，卑职这心里暖暖的。赵铭道笑呵呵的说道。

那就好，那就好呀！丁魁楚说道，让赵铭道坐下，继续说道：其实广州能够光复，是将军之功，本官在肇庆听到消息，心想到了广州一定要好好的褒奖，但却不曾想广州有这么多迂腐之徒，竟把将军这等功臣当成贼寇，实在是不该。若不是他们阻拦，将军这职衔也该升一升了。

为了不被人诟病，将军的功劳暂且记下，但其余有功的将士不可在迁延，将军上个奏功的文书来，底下的将士想要个什么官职一并说了，非常时期，杂七杂八的规矩也就不用多讲了。

赵铭道点点头，自己虽说拒绝了丁魁楚认自己当干儿子的好意，可十万两银子终究是发挥了作用，手下的弟兄也能名正言顺的光宗耀祖了。

多谢恩相，若无恩相，卑职莫要升官，就是能否活着都未可知呀。赵铭道掩面说道。

丁魁楚倒是不在意，说道：有一件事，本官想要问问你的意见。

请恩相吩咐，恩相说啥就是啥。赵铭道拍着胸脯保证。