看着阿离认真的神情，我不争气的夺过碗，开始囫囵吞枣的吃了起来。

阿离也在这个时候，开始讲述起来。

她说，这个地方，是她土生土长的家乡，她这辈子，从未离开过这里。

摩梭族，是一个鲜为人知的少数民族，只存在这个滇南和蜀西交界地方，而我现在身在的地方，是一个叫云家寨的地方，率属于摩梭部落。

在这个摩梭族部落，至今还延续母系社会的生活形态，是真实存在的“女儿国”。

上世纪八十年代，到泸沽湖的路还未通，摩梭族人都生活在泸沽湖畔，与世隔绝，有着不为人知的风俗和禁忌，也因此发生了诸多光怪陆离的事情。

最为惊悚的，便是活人祭。

只不过因为现在社会发展，到外界的路也通了，慢慢的这种没人想的风俗便也开始消失殆尽了，取而代之的，只是用牛羊猪一些牲口代替。

阿离说到这里，便停了下来。

我听着她说的话，心里想到了一个可能，顿时鸡皮疙瘩起了一地。

“那为何，还要将我掳回来？”我放下了勺子，几乎是颤抖着声音问她。

阿离眼中再次闪过不忍，却没有回答我的问题，而是继续说了下去。

云家寨身处崎岖的深山峡谷中，极其偏僻，虽说通了路，但是根本通不到此处，在这里，与外界完全隔绝。

在湘西的每个寨子中，都会有一个行脚治病的郎中，又被称之为巫医。

阿离说，寨子里便有这么个祖阿嬷。

祖阿嬷便是云家寨里最年长，也是德高望重的巫医，在寨子里极其受到爱戴，她尤其擅行使巫医和驱邪之术，平日里寨子中的重大节日礼仪，大都是她老人家在操持着的。

阿离说，在她十三岁那年，祖阿嬷便到她家找上了她。

一问之下才知道，原来是寨子里要选一个圣女，阿离成了待选的圣女。

本来，这个传统早都取缔了。

阿离说，好巧不巧，当时是寨子里丰收之际，突遭暴雨，受灾严重，庄稼被泥石流冲垮掩埋，几乎颗粒无收，最为诡异的是，伴随着的还冲出来一顶血红色的棺轿。

在摩梭族里，人死了并不用棺材殓尸，而用独有的“棺轿”。

偏偏这个轿子，是以往活人祭留下来的，这预示这极为不详的事情要发生了。

所以，寨子里便主张要开始待选一个圣女，以防意外。

就这样，阿离便被选中了，在这个地方，没有人管她愿不愿意，被选定的这一刻，命运便被打上了落洞的烙印，从今往后的心上人，是那活在虚无缥缈中的“神”。

阿离说着，不自觉落下了泪。

我看着默然无语，在这么个部落中，虽是以母系社会为主，但是阿离却没有任何的选择权，美名其曰说是圣女，实则不过是一个贡品。

而她说的棺轿，应该就是我在桃花坳遇到那个鬼新娘所坐的轿子，果真，这一切，都是有些千丝万缕的关系。