（13）黄昏呀，你招回一切，光明的早晨所驱散的一切，

你招回绵羊，招回山羊，招回小孩到母亲的旁边。

（14）我将编白地丁，将编柔软的木水仙

和桃金娘，我将编那微笑的百合，

将编甜美的番红花，更编入紫的风信子，

将编那恋人们所爱的蔷薇，——

戴在香发的日惠的鬓上，

当作华鬘饰她的丰美的长发。

这一首是二千年前时人美勒亚格罗思（leagros）所作，寄其恋人日惠（heliodora）者；他是个东方人而受希腊的文化教育，所以颇能代表亚力山大时代的文学倾向。以下一首无名氏的诗，大约也是同时代之作。

（15）蒲桃尚青的时候你拒绝了我；

蒲桃熟了，你傲然走过去；

但不要再吝惜一球罢，

现在蒲桃已要干枯了。

（16）同我饮酒，同年少，同恋爱，同戴华冠，

狂时同我狂，醒时同我醒。

这是饮酒歌之一。有一首格言诗，云系西蒙尼台斯之作，颇能同样的表出希腊人的现世主义的思想。

（17）健康是生人的第一幸福，其次是先天的美，第三是正当的富，第四是友朋间常保年少。

但是厌世思想也常占有诗人的心田，发出悲痛的歌，在衰亡时代为尤甚，下列三首都属此类。为诗人自悼之诗，末一首更为简括。

（18）我裸体来到地上，又将裸体走往地下，为甚么还要徒劳，既知究竟只是裸体。

（19）我的名字，——这算什么？

我的籍贯，——这又算什么？

我的门第是高贵的。但倘若是卑贱呢？

我生前荣显。但倘若是屈辱呢？

我现在卧在此地。谁会把这些事告诉别人？

（20）不曾有过，——我今生了；

曾经有过，——我今不存了：如是而已。

如有人不是这样说，他是说诳。

我将不复存了罢。

以上二十章中，第四第八及十五这三首系从英文重译的，所以或者不甚确，也未可知。其余都努力保存他的原意，但可惜能保存的也只是原意罢了。第十九首原只四行，因排列便利，将第一行分作两半；第二十首原只两行，现在却写成四行了。又有四篇，在《论小诗》上曾经引用过，但今经改译，字句上稍有不同了。

（一九二三年七月）