黄一凡研究员有些后悔，举得今天的事办得有点孟浪。自己事先未跟当事人见过面，仅凭电话上几句沟通，就拦下了好几位海外学者，而且还叫来了这么多的学者，还有明史博士硕士研究生。事到如今，是骡子是马拉出来溜溜呗，反正人也来了。只盼他能讲清楚那本日誌的来龙去脉，不要让自己太下不来台就阿弥托佛烧高香了。

他硬着头皮向下挥挥手，说：“请安静，这位就是发现‘溶洞日志’的楚尹苏先生。楚先生牺牲休息时间来我们这里与大家见面。现在，让我们聆听楚先生发言。欢迎。”

下面的人起初以为这个年轻人是讲课人的司机，是拎包的。闻听要让他发言，心中一万个草泥马也骂过了。坐在前排一位鹤发童颜的长者哂笑一声，捋了一下下巴上的胡须，轻声问：“你真的是楚尹苏？”

坐在第二排一位眼镜问道：“怎么能证明你是明史研究者？”

楚尹苏一看，下面几十个人，嗡嗡嗡，一片嘈杂，只好咳嗽一声，用手向下按，朗声说：“大家请安静，我很愿意满足诸位的好奇心。下面，我先给大家朗诵一遍扉页上的内容，再把我发现本书的经过报告大家。”

这一说，果然会议室中安静了不少。

他说：“下面，我开始诵读引言，曰：‘永历十三年王室西狩，客居缅甸孟德勒两年有余。后吴逆三桂率兵入缅，逼迫尤甚。缅王弟莽达篡位，交好吴逆。帝躬英明，料早晚必遭献俘。为社稷计，乃密令臣孙存厚及侍卫汪成喜等八人，于永历十五年中秋之夜，乘诸人醉酒，携五太子朱慈炬及陪读朱忠悄然遁出。行前王皇后转来密诏，御书“但存社稷，诸姓可立”。潜入国境，江山易帜，关隘盘查，几遭劫杀。五太子为流矢所伤，幸遇原大西参将孙成等，曰有一密处可暂避兵锋，乃于天坑西北峭壁巨松系十余丈长绳，次第卸下八人，余者远处隐蔽接应。双方约定，十日一见，隐蔽行踪。唯恐淡忘，书以记之’。请沉住气，我给大家解释一下……”

接下来，他简介了自己的姓名籍贯及落入天坑的经过，在洞中发现两本秘籍与夜明珠以及及脱身情形。最后，把军官证摆出来以资佐证。

其实，他刚开始诵读序言时，下面已经变得分外安静，以致后来落针可闻。他已经有了两三次讲述经历，当然一次比一次讲得清晰自然，详略分明，有张有弛，绘声绘色。下面的听众的思绪完全随着他的讲述而变幻，时而哑然失笑，时而惊恐莫名，时而摩拳擦掌，时而忍俊不禁。最后他讲完一分多钟，人们才回过味来，顿时响起经久不息的掌声。

“怪不得台湾郑氏遥奉南明为王，原来根源在此！”一位来自台湾研究南明王朝历史的学者喟然长叹。

楚尹苏说：“朱氏早就料到本族将有被诛灭的可能，因此，永历帝恐怕不止一次地让人带出诏命。本誌中记叙王皇后送出‘但存社稷，诸姓可立’的诏命，便是例证。但是，本溶洞中只见夜明珠未见密诏，被人送出也未可知。在我国封建社会里，家天下的思想根深蒂固。自汉刘邦‘非刘氏而王，天下共诛之’以后，历代帝王，莫不如此。永历帝由‘朱’到‘诸’，一字之差，反应出当时寄人篱下朝不保夕危若累卵的境地。既有此意，恐怕不止一次让人带诏出逃。”

“洞中密诏是被何人带出呢？为何没有记载？”有人探究道。

“根据过去的规则，奉诏讨贼是一个莫大的使命，也是凝聚人心鼓舞斗志的精神支柱。但是，五太子年纪幼小，负有箭伤，若估计自己难以脱逃，让其他人带走密诏，然后秘而不宣亦有可能。仅该日誌写明外出的便有四人。”