卷第四百六 草木一文理木附(1 / 2)

卷第四百六草木一文理木附

夫子墓木五柞白银树合离树玉树

豫樟荔枝木酒树娑罗绵树刺桐

黄漆树木兰树椰子树菩提树婆罗树

独梪树波斯皂荚树木龙树贝多树没树

槃碧穑波树齐暾树通脱木山桂五鬣松

三鬣松鱼甲松合掌柏黄杨木青杨木

俱那卫山茶夏州槐赤白柽楷木

文理木

宗庙文木文木简古文柱三字薪天尊薪

太平木天王槐色陵木马文木

夫子墓木

鲁曲阜孔子墓上,时多楷木。出《述异记》。

又曰:曲阜城有颜回墓,上石柟二株,可三四十围。土人云:颜回手植之木。出《述异记》。

五柞青梧附说

汉五柞宫,有五柞树,皆连抱,上枝覆荫数十里。宫西有青梧观,观前有三梧桐树。树下有石麒麟二枚,刊其胁为文字,是秦始王骊山墓上物也。头高一丈三尺,东边左脚折,折处有赤如血。父老谓有神,皆含血属筋焉。出《西京杂记》。

白银树

平原郡高苑城西,晋宁州刺史辟闾允墓,前有白银树二十株。

合离树

终南山多合离树。叶似江离,而红绿相杂。茎皆紫色,气如罗勒。其树直上,百尺无枝。上结藂条,状如车盖,一青一丹,斑驳如锦绣。长安谓之丹青树,亦云华盖树。亦生于熊耳山中。出《西京杂记》。

玉树

云阳县界,多汉离宫故地。有树似槐而叶细,土人谓之玉树。扬子云《甘泉赋》云:“玉树菁葱。”后左思以为假称珍,盖未详也。出《国史异纂》。

豫樟

豫樟之为木也,生七年而后可知也。汉武宝鼎二年,立豫樟宫于昆明池中,作豫樟木殿。出《述异记》。

荔枝木

南海郡多荔枝树。荔枝为名者,以其结实时,枝条弱而蒂牢,不可摘取,以刀斧劙取其枝,故以为名。凡什具以木制者,率皆荔枝。出《扶南记》。

酒树

顿逊国有酒树,如安石榴。华汁停杯中,数日成酒,美而醉人。《博物志》:“酒树出典逊国,名榐酒。”出《扶南记》。

娑罗绵树

黎州通望县,有销樟院,在县西一百步,内有天王堂。前古柏树,下有大池。池南有娑罗绵树,三四人连手合抱方匝。先生花而后生叶,其花盛夏方开,谢时不背而堕,宛转至地。其花蕊有绵,谓之娑罗棉。善政郁茂,违时枯凋。古老相传云:是肉齿和尚住持之灵迹也。县界有和尚山和尚庙,皆肉齿也。出《黎州通望县图经》。

刺桐

苍桐不知所谓,盖南人以桐为苍梧,因以名郡。刺桐,南海至福州皆有之,丛生繁茂,不如福建。梧州子城外,有三四株,憔悴不荣,未尝见花。反用名郡,亦未喻也。出《岭南异物志》。

黄漆树

日济国西南海中,有三岛,各相去数十里。其岛出黄漆,似中夏漆树。彼土六月,破树腹,承取汁,以漆器物,若黄金,其光夺目。出《洽闻记》。

木兰树

七里洲中,有鲁班刻木兰为舟,舟至今在洲中。诗家所云木兰舟,出于此也。木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾,植木兰于此,用构宫殿也。出《述异记》。

椰子树

椰子树,亦类海棕。实名椰子,大如瓯盂。外有粗皮,如大腹子;次有硬壳,圆而且坚,厚二三分。有圆好者,即截开头,砂石摩之,去其皴皮,其烂斑锦文,以白金装之,以为水罐子,珍奇可爱。壳中有液数合,如乳,亦可饮之而动气。原缺出处,今见《岭表录异》。

菩提树自此木下,凡二十三种木,并见《酉阳杂俎》。

菩提树,出摩伽陀国,在摩诃菩提树寺,盖释迦如来成道时树,一名思惟树。茎干黄白,枝叶青翠,经冬不凋。至佛入灭日,变色凋落,过已还生。此日国王人民,大小作佛事,收叶而归,以为瑞也。树高四百尺,下有银塔,周回绕之。彼国人四时常焚香散花,绕树下作礼。唐贞观中,频遣使往,于寺设供,并施袈裟。至高宗显庆五年,于寺立碑,以纪圣德。此树有梵名二:一曰“宾拨梨婆力义”,二曰“阿湿曷咃婆刀义”。《西域记》谓之“卑钵罗”。以佛于其下成道,即以道为称,故号“菩提婆刀义”。汉翻为道树。昔中天无忧王翦伐之,令事大婆罗门,积薪焚焉,炽焰之中,忽生两树。无忧王因忏悔,号灰菩提树。遂周以石垣,至赏设迦王。复掘之,至泉,其根不绝。坑火焚之,溉以甘蔗汁,欲其焦烂。后摩揭陀国满胄王,无忧之曾孙也,乃以千牛乳浇之。信宿,树生如旧。更增石垣,高二丈四尺。玄奘至西域,见树出石垣上二丈余。

婆罗树

巴陵有寺,僧房床下,忽生一木,随伐随长。外国僧见曰:“此婆罗也。”元嘉初,出一花如莲。唐天宝初,安西进婆罗枝。状言:“臣所管四镇,有拔汗那,最为密近。木有婆罗树,特为奇绝,不庇凡草,不止恶禽。耸干无惭于松栝,成阴不愧于桃李。近差官拔汗那,使令采得前件树枝二百茎。如得托根长乐,擢颖建章,布叶垂阴,邻月中之丹桂;连枝接影,对天上之白榆。”

独梪树

独梪树。顿丘南有应足山,山上有一树,高十丈余。皮青滑,似流碧,枝干上耸。子若五彩囊,叶如亡子镜。世名之“仙人独梪树”。

波斯皂荚树

波斯皂荚,出波斯国,呼为忽野詹默。拂林呼为阿梨去伐。树长三四丈,围五六尺。叶似拘绿而短小,经寒不凋。不花而实,其荚长二尺,中有隔,隔内各有一子。大如指,赤色,至坚硬。中黑如墨,甜如饴。可啖,亦宜药用。

木龙树

徐之高冢城南,有木龙寺。寺有三层砖塔,高丈余。塔侧生一大树,萦绕至塔顶。枝干交横,上平,容十余人坐。枝杪四向下垂,如百子帐。莫有识此木者。僧呼为龙木。梁武曾遣人图写焉。

贝多树

贝多,出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋。此树有三种:一者多罗婆力义多,二者多梨婆力义贝多,三者部婆力义多罗多梨。并书其叶,部阇一色,取其皮书之。“贝多”是梵语,汉翻为“叶”。“贝多婆力义”者汉言“树叶”也。西域经书,用此三种皮叶。若能保护,亦得五六百年。《嵩山记》称贝多叶似枇杷,并谬。交趾近出贝多枝,材中第一。