卷第二百四十五诙谐一
晏婴东方朔边韶袁次阳伊籍
张裔张裕薛综诸葛恪费祎
王戎妻邓艾安陵人杨修孙子荆
蔡洪陆机
晏婴
齐晏婴短小,使楚。楚为小门于大门侧,乃延晏子。婴不入,曰:“使狗国,狗门入。今臣使楚,不当从狗门入。”王曰:“齐无人耶?”对曰:“齐使贤者使贤王,不肖者使不肖王。婴不肖,故使王耳。”王谓左右曰:“晏婴辞辩,吾欲伤之。”坐定,缚一人来。王问:“何谓者?”左右曰:“齐人坐盗。”王视婴曰:“齐人善盗乎?”对曰:“婴闻橘生于江南,至江北为枳。枝叶相似,其实味且不同。水土异也。今此人生于齐,不解为盗。入楚则为盗,其实不同,水土使之然也。”王笑曰:“寡人反取病焉。”出《启颜录》。
东方朔
汉武帝尝问东方朔曰:“先生视朕何如主?”朔对曰:“自唐虞之后,成康之际,未足以喻。臣伏观陛下功德,陈五帝之上,在三王之右。非徒若此而已。诚得天下贤士,公卿在位,咸得其人矣。譬若以周邵为丞相,孔丘为御史大夫,太公为将军,毕公高拾遗于后,卞严子为卫尉,皋陶为大理,后稷为司农,伊尹为少府,子贡使外国,颜闵为博士,子夏为太常,益为右扶风,季路为执金吾,契为鸿胪,龙逢为宗正,伯夷为京兆,管仲为冯翊,鲁般为将作,仲山甫为光禄,申伯为太仆,延陵季子为水衡,百里奚为典属国,柳下惠为大长秋,史鱼为司直,孔父为詹事,蘧伯玉为太傅,孙叔敖为诸侯相,王庆忌为期门,子产为郡守,夏育为鼎官,羿为旄头,羿善射。宋万为式道侯……”上乃大笑,复问:“今公孙丞相、儿大夫、董仲舒、夏侯始昌、司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、胶仓、终军、严安、徐乐、司马迁之伦,皆辨知闳达,溢于文辞。先生自视,何与比哉?”对曰:“臣观其函齿牙,树颊胲,音改。吐唇吻,擢项颐,结股脚,连脽尻,遗蛇其迹,行步禹旅。臣朔虽不肖,尚兼此数子者。”朔之进退澹词,皆此类也。
上尝使诸数家射覆,置守宫于盆下。射之,皆不能中。朔自赞曰:“臣尝受易,请射之。”乃别蓍布卦而对曰:“臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足。跂跂脉脉善缘壁,非是守宫即蜥蜴。”帝曰善,赐帛十匹,复使射他物。连中,辄赐帛。时有幸倡郭舍人滑稽不穷,常侍左右。曰:“朔狂幸中耳,非至数也。臣愿令朔复射,朔中之,臣榜百。不能中,臣赐帛。”乃覆树上寄生,令朔射之。朔曰:“是窭薮也。”舍人曰:“果知朔不能中也。”朔曰:“生肉为脍,干肉为脯。著树为寄生,盆下为窭薮。”上令倡监榜舍人,舍人不胜痛,呼謈。朔笑之曰:“咄,口无毛,声謷謷,尻益高。”舍人恚曰:“朔擅诋欺天子从官,当弃市。”上问朔:“何故诋之?”对曰:“臣非敢诋之,乃与为隐耳。”上曰:“隐云何?”朔曰:“夫口无毛者,狗窦也。声謷謷者,乌哺也。尻益高者,鹤俯啄也。”舍人不服,因曰:“臣愿复问朔隐语,不知亦当榜。”即妄为谐语曰:“令壶龃,老柏涂,伊优亚,狋吽牙。何谓也?”朔曰:“令者命也,壶者所以盛也。龃者齿不正也,老者人所敬也。柏者□之廷也,涂者渐洳径也。伊优亚者,辞未穷也。狋吽呀者,两犬争也。”舍人所问,朔应声辄对,变诈锋出,莫能穷者。左右大惊。上以朔为常侍郎,遂得爱幸。
久之,伏日诏赐从官肉。大官丞日晏不来。朔独拔剑,谓其同官曰:“伏日当蚤归,请受赐。”即怀肉去。大官奏之。朔入,上曰:“昨赐肉,不待诏,以剑割肉而去之。何也?”朔免冠谢。上曰:“先生起自责。”朔再拜曰:“朔来朔来,受赐不待诏,何无礼也?拔剑割肉,一何壮也?割之不多,又何廉也?归遗细君,又何仁也?”上笑曰:“使先生自责,乃反自誉。”复赐酒一石,肉百斤,归遗细君。
边韶
后汉边韶字孝先,教授数百人。曾昼日假寐,弟子私嘲之曰:“边孝先,腹便便,懒读书,但欲眠。”孝先潜闻之,应曰:“边为姓,孝为字,腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通梦,静与孔子同意。师而可嘲,出何典记。”嘲者大惭。原缺出处,明抄本作出《启颜录》。
袁次阳
后汉袁次阳妻,扶风马季长女。初,婚装遣甚盛,次阳曰:“妇奉箕帚而已,何乃过珍丽乎?”对曰:“慈亲垂爱,不敢逆命。君若欲慕鲍宣、梁鸿之高者,妾亦请从少君、孟光之事矣。”次阳又问曰:“弟先兄举,世以为笑。今处姊未适,先行可乎?”曰:“妾姊高行殊邈,未遭良匹。不如鄙薄,苟然而已。”次阳默然,不能屈。帐外听者为惭。出《本传》。
伊籍
蜀先主以伊籍为左将军从事中郎,使吴。孙权闻其才辨,欲逆折其辞。籍适入拜,权曰:“劳事无道之君。”籍应声对曰:“一拜一起,未足为劳。”吴主大惭,无语对。出《三国志》。
张裔
蜀张裔为益州太守,为郡人雍闿缚送孙权。武侯遣邓芝使吴,令言次从权请裔。裔自至吴,流徙伏匿。权未之知,故许芝遣。裔临发,乃引见。问裔曰:“蜀卓氏寡女,亡奔相如。贵土风俗,何以乃尔?”裔对曰:“愚以为卓氏寡女,犹贤于买臣之妻。”出《启颜录》。
张裕
□□□□□刘璋会涪,时张裕为从事,侍坐。其人饶须,先主嘲之曰:“吾涿县特多毛姓,东西南北,皆诸毛也。涿令称曰:‘诸毛绕涿居乎!’”裕即答曰:“昔有作上党潞长,迁为涿令者,去官还家。时人与书,欲署潞则失涿,署涿则失潞,乃署曰潞涿君。”先主大笑。先主无须,故裕云及之。《艺文类聚》卷二五引《蜀志》(《蜀志》十二《周群传》文)文略同,疑出《启颜录》。