铁锰跟风烟一个是化外孤山之人，一个是年幼无知之人，所以他们对傻刀的话，很是听不明白。好在傻刀这次也不是说给他们听的，而是说给那个明白人听的，就湮灭这等境界的人，一听这个立刻心知肚明——

什么是衣钵呀？说白了就是能让人脱胎换骨的金丹，或者说是能让人超凡入圣的仙经！所以傻刀口中的衣钵，凡人们又将之称之为“金丹仙经”，或者直接直呼仙药。

所谓金丹，即以金液和黄土，于泥瓯中猛火炊之，达到一定境界后，再以秘法反复火炊之，最后化为如小豆之丹。而仙经就是炼制金丹之经，依法炮制可得金丹，也有人说金丹即仙经，仙经即金丹。

反正不管是金丹还是仙经，都能让垂死者不死，难产者生子，辟虎狼山精，涉江海，却蛟龙，止风波，甚至是任意逍遥亿万年。

湮灭虽然明白，但是很可惜的是，傻刀头颅都说到这里了，却没什么特别的举动，更没见什么衣钵，什么金丹仙经。

说完了衣钵之后，傻刀的头颅好像没事人一样，话锋一转继续唠叨道：“我的家乡，在一个叫蝴蝶梁子的地方，是圣人一族中排名最末的一支，名为蝴蝶人。

我们这一族蝴蝶人，完全没法跟其他那些圣人相提并论，因为我们这一族不能生殖传承，而必须要经过后天的努力修炼，才有可能会成为圣人••••••”

在傻刀的唠叨中，湮灭的眼前逐渐展开了一副圣人发展的宏图画卷——天界诸神走后，沧海桑田时过境迁，祭坛跟圣人一族先后迅速没落。就在绝大多数圣人，被人族排挤追杀的时候，需要后天努力的蝴蝶人，却风云际会的凸显了出来。

为了尽可能的挽救跟保存圣人一脉，蝴蝶人挺身而出，适时成立了蝶教，开始收容隐藏那些逃难至此的圣人。

也就是说早先的蝶教，其实就是个纯粹的圣人窝，但是当时的他们即不想，更不敢大肆张扬。随着圣人一族事件的尘埃落定，喧嚣过后事情也没那么可怕了，再加上很多圣人也都逐渐与常人无异了，蝶教为了更好的生存，这才开始慢慢发展起来。

而就在蝶教在这里如履薄冰的时候，另一个圣人聚集的隐藏地，翻山越岭的找到了他们，并给蝶教带来了一些全新的发展思路——

其实只要圣人一族别太嘚瑟，凡人根本发现不了两者的区别；而为了更好的隐藏，圣人一族完全可以收纳一些凡人，利用他们去做一些外层的，基础的工作。如此一来，不仅仅更利于圣人一族的隐藏，也把蝶教跟外界的接触面，变成凡人与凡人交集了。

可惜这之前的圣人一族都不懂这个道理，等这些圣人找到蝶教的时候，整个山海界的圣人一族，已经只剩下这两个聚居地了。蝶教在那些先进同胞的帮助下，从穷山恶水的蝴蝶梁子，搬到了罗明州，算是在东洲百国站稳了脚跟。

而人家那一窝圣人族群，却是落脚在神殿山的怀抱之中，完全独立于整个山海界范畴。

但是很可惜的是，带来先进理念的他们，却很快就跟蝶教众人，发生了重大的分歧。于是他们只带走了少数几个志同道合的圣人，从此两地形同陌路，几乎完全断了联系。

因为对对方的雄厚实力，很是羡慕嫉妒恨，所以蝶教也放手大干，迅猛发展起来，其规模跟实力甚至很快就超过了那神殿山中的那些同胞们。但是很可惜的是，发展太快的蝴蝶人，却真应了人家的担心，仿佛真的失掉了圣人的本真。

由此可见，那绝世而独立的另一伙圣人，修为跟见识都远在蝶教之上。所以那边几乎没人来蝶教，蝶教也不要；但是蝶教这边却时不时的会有一半个清醒者，在那边的接应下，去神殿山深造。