瓦楞哈慈一愣，身后的扎塔山已经惊呼出声了：“你就是北荒的传奇，图宏图？”

不怪瓦楞哈慈父子失态，关键是这图宏图在北荒也太有名了，北荒自古以来就尊敬三种人：一是游吟诗人，一种是赤脚医生，一种是安萨巫师。只要这三种人出现，所有北荒狼族，都会立刻让路行礼，很高兴的为之供吃供喝，高接远送之余还会吹嘘很久很久。

但是这三种人都不是普通人，首先说游吟诗人，这些人世代相传口耳相传，不停的传唱着北荒的传说和历史，英雄和悲剧，神话跟经验，代表着北荒狼族的文化血脉和历史传承。

但是要成为一个游吟诗人，却不是谁能说了算的，他们每一代都是上一代指定的。而这人选的指定，也不是随便一指就行的，这需要当代的游吟诗人，严格遵循古法规矩暗中筛选认定，有很多游吟诗人找了一辈子才能找到一个，甚至是找不到一个传人！

赤脚医生顾名思义，他们都说赤脚的，这在天寒地冻的北荒最具辨识度，因为除了这些赤脚医生，没人能在这大草原上光脚存活下去！而医生就简单了，没有一身治病救人药到病除的本事，谁敢自称医生啊！可医生两个字简单，他们这身本事学起来，却是一点都不简单啊。

游吟诗人是天生异禀，可赤脚医生却需要勤奋刻苦的修炼，而他们除了医学方面的神通，另外的一大特色就在这一双赤脚上。赤脚医生之所以要赤脚行走大草原，就是要用脚来辨识所过之处的药草之性，随时把有用的草药采摘收纳，以便需要的时候对症下药。

除了文化和健康之外，北荒狼族也有着他们自己的信仰，有狼王有长生天有地灵，而所有的这一切，都包含在安萨教当中。北荒地广人稀荒蛮落后，绝大部分地方都没有巫师，但是即便如此，北荒人依然严格秉持这安萨教的所有教义——不安萨无狼族！

安萨巫师作为安萨教下派的工作人员，在大草原绝对是至高无上的一种存在，传说这些人所过之处所见之人，都会因此福源深厚。而当幸运的人们，碰巧在生老病死的时候，正好有安萨巫师来主持礼仪，那可就是三生有幸了。

话虽如此，但是游吟诗人很多，赤脚医生也不少，安萨巫师更是遍布北荒，可这其中最有名的，却都公认是一个叫图宏图的人。

这个叫图宏图的人很是奇怪，他什么也不是，既不是诗人也不是医生更不是巫师，很多人都传说这人压根就不是一个狼族。可就是这么一个什么也不是的人，却什么也是，什么也会，甚至什么都做的更好！

图宏图的知识比游吟诗人更深更远更博更广，尤其是更真实、更精彩、更美妙！

图宏图的医术跟赤脚医生完全补一个路子，却更加的立竿见影药到病除，甚至不用要都能起死回生！

图宏图的信仰仿佛就是为安萨教而生，他对教义的理解和诠释，他给人主持的礼仪和集会，连最高级的安萨巫师都自愧不如。

北荒的传奇，大草原的精灵，长生天漏下来的图宏图，在整个北荒的名声，简直都快赶上那不可能的“北君”了。可很是奇怪的是，人们并没有给这个传说的人物，冠以无冕之王的称号，因为他做的事情都不是君王的路数——他认得干爹干妈太多了，都数不清了！

北荒人更没将之封神，因为这个图宏图的所作所为，很多时候比凡人还烦人！这人好歌舞更好酒色，豪爽起来比谁都能闹，第二天却会偷偷跑掉，并且还会顺手顺走一些他需要的物品。很多人都对此哭笑不得：这图宏图真是的，你张嘴要又不是不给你，你干嘛要这样啊！

图宏图取过很多地方，走过很多部族，很多人都对他津津乐道，但是北荒太大了，绝大部分狼族还是只闻其名未见其人，包括澜沧海的瓦楞哈慈父子，也只是仰慕已久并未有幸一会。