“山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。

这棵桃树的东三州一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔灵怪，要出门就得经过这扇灵门。”

“每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的灵魂就必须赶回灵域。

在灵域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果灵魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的灵魂都畏惧神荼、郁垒。

这样在汉族民间就流传开用降灵大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。

他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。

这种桃木板被称做“桃符”。

桃符，顾名思义，以桃木为材料。

在古代，桃木有“灵怖木”之称，桃木驱灵辟邪的信仰由来已久，并且从来都关乎于门户。”

闷葫芦也是点头接口道：

“不仅如此，在《山海经》之中还有：鱼海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东三州曰灵门，万灵出入也。

有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众灵之害人者。除《山海经》记载外，汉代诸书皆有记载。”

顿了顿，闷葫芦继续道：

“除此之外，还有在《重修纬书集成》卷六之中的《河图括地象》中即说：桃都山有颗大桃树，枝干盘曲三千里，树上有一只金鸡，太阳出来的时候就叫鸣。

树下有二神，一个名叫郁，一个名叫垒，均拿着苇索，看守那些不祥之灵，一旦捉住便杀之。”

闻言，莫邪点点头道：

“的确，闷葫芦你说的这些都是有考据的，也有一定的说法。虽然可以说他们的确是有些像冥王，但是也不一定啊！而且，为什么会取冥王这个名字？

是不是有些太过于牵强了？亦或者说，还有什么别的东西我们不知道的吗？在过去那段岁月里。”

闷葫芦闻言，沉默了好一会，这才开口道：

“【郁垒】和【神荼】之所以是能够赶灵杀灵，那是因为他们比灵强大，但是，比灵强大的那是什么东西？自然就是灵帝了！”

“而且，在晋葛洪的《枕中书》即将郁垒列入道教神谱，称为东方灵帝之一。”

“但是，这都不是最重要的！”

听见莫邪的话，众人不由是诧异，这则消息还不是最重要的？那是什么？

“重要的是，他们是蚩尤的战将，也是部下！”