【11】商王天乙（东皇太一）公非慕利者，乃奉碧游宫圣命东迁，资妻兄以姺民也。”

【12】伊挚（伊尹）迁以名己，正吾有莘氏苗裔。夫摩空而坠者，不如跖地而游。饱食而僵者，不如空腹而动。显者自见，幽者自潜，不相及也。故先赴东莘也。”

【13】东莘侯（有莘氏）商主驾车而来，三聘于汝，当现真材也。”

【14】伊挚（伊尹）割烹者也，不知其它，但知夫割烹也。愿请以言。”

【15】商王天乙（东皇太一）曰：“可。”

【16】伊挚（伊尹）曰：“臣之始事割也，见物之讹，不得其命，心旆旆也，手亦幌幌也。欲其止，未必止也。欲其行，未必行也。拟其斥钧，未必当也。习之三岁，然后鼓刀，若发机随念行，随念止，不知其然也。始烹亦然，虚火不固，实火不炽，急之不善，缓之不应。习二岁而后火如吾之情，候如吾之意也。且夫割烹非不美也，而味不纯。然碎非不易也，而体不恒。故函牛者求大鼎，得鼎矣求大薪，大薪大鼎不易得也。而天地鬼神之用，小者百之亦不能代也。及得其大，岂易置哉？善其地久，其时安心凝神以俟。夫和调之机，始则难燃，终亦不息；始则难糜，终亦不竭。故气纯而味真，功深而用宏也。是知诚求而后必得，坚忍而后有终，习熟而后中于神解，适于大用也。夫治天下亦犹是也。”

【17】商王天乙（东皇太一）人闻夫子之道，上配于禹、皋，且奉大道，旅馆敝邑，寡人为弟子，朝夕受诲。若夫子见寡人之愚昧，真不可教，而后再遂高举，是在夫子。若其犹或隙昫可受化诲，愿卒受师业，亦不敢臣也。且寡人不独已以为师也，实欲上荐之天王，以兴姒姓莘氏，以救天下之民。夫子所抱尧、舜、禹、皋之道，固欲行之者也，得无意乎？寡人旦暮欲早受教于夫子，其终弃寡人，如夫子之道何？”

【18】商司马敖监丑（蛟魔王）随即奉元纁弓旌于伊挚（伊尹），“天命玄鸟，降而生商。伊道友，请助之。”

【19】伊挚（伊尹）不觉油然感动。怃然叹息曰：“商王乐善至如斯乎！”乃肃然拜受命曰：“子寤寐，先王之道，岂若身见先王而相与见之行事乎？予非禹、臯也。而君之乐善，则尧、舜也。不行何待？”遂奉上羹汤，受聘治行。

中秋节快乐