至于我到底是谁家的孩子，是有意把我丢在了王屋山，还是无意之中失散的，他们准备慢慢打听。

可是，几年过去了，对上述情况还是一无所知，也没有人来寻找我。这样，我养父养母就把我当作亲生儿子一样对待。

后来一直省吃俭用，让我读完了小学、初中、高中，直至我参加工作。由于他们不知道我的真实生日，就把发现我那天定为我的生日。我的真实出生年月与户口薄上登记的，可能会相差一年左右。

我自参加工作之后，每年都要抽时间看望养父母，把我一部分工资交给他们，直至六年前我养父母相继去世，我才停止了对他们的赡养。

至于我的亲生父母是谁？我一直没有找过，因为我从内心已把养父母当作了我的亲生父母。

所以我很赞同一种观点，就是感情的培养主要不在于血缘，而在于养育。

刚才雨菡问到，我与李洪流家是不是有血缘关系，我不知道，也不想知道。

这事雨菡就别再操心了，你在法国应该专心学习。如果从案情需要考虑，小虎有空时可以查一查，查得清查不清都没什么关系。

叶雨菡听了父亲的叙述，说:“爸，这就是您的不对了，这么多年，您的出生这样重要的事不告诉我也罢了，总应该对小韵说呀。要是我今天不问，您准备一辈子瞒着我们吗？”

薛祺坤说:“也不会一辈子瞒着，我本准备等你从法国读研毕业回国后告诉你们，今天你既然提到，我就提前说了。

对于血统论，我一直是持否定态度的。中国的封建社会很重血统，‘**’时期很重血统，欧洲国家在封建统治结束前后也很重血统，英国现在还有所谓的贵族学校等名称。

其实，血统不由自已选择，高贵也罢，低贱也罢，只代表一段历史，重要的是自己的选择、坚持和努力。

从这个意义上说，我觉得萨特的存在主义更为理性和智性。”

叶雨菡说:“爸，我原来一直以为萨特的存在主义只对我们这代人有影响，想不到您也会对它推崇，从这个角度说，我们真的是同志了。”

张小虎插话道:“雨菡你这丫头有时候说话就是没轻没重，知道点存在主义的常识，就敢与爸称同志了？还不快问问爸的养父养母还有什么亲近的后人？”

薛祺坤说:“雨菡这种实话实说的性格我喜欢。她对萨特存在主义可能是真的推崇，而我不是推崇，只是批判性地接受他的部分观点，主要是有关人生选择方面的。

至于我的养父养母，他们并没有留下其他后人，因为他们自己没有生下孩子。

他们临终前托付我的只有一人，就是薛明义的弟弟薛明智的儿子薛守山。他从警校大专毕业后分配到帝陵县公安局派出所工作，听说三年前被提拔为所长。

这两年我家里乱成一团，他自己也可能遇到了什么事情，与我的联系就很少了。”

张小虎说:“这个人我有过接触，人很机灵，原来是王屋山派出所所长，最近已被提为县公安局副局长。我有空去拜访一下他吧。”

叶雨菡说:“师傅，你带我一起去好吗？我也许能从他那里知道一些爸小时候的趣事呢。”

张小虎说:“带你去不是不可以，但你得答应我不得对我发号施令，更不许问人家不愿回答的问题。”

叶雨菡做了一个鬼脸:“遵命，师傅！”

薛祺坤被他俩逗得脸上露出了笑容。

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