叶雨菡听后说:“我对地质学本来没有研究，但听了你的‘卖弄’，大致知道这个箭洞是地质运动和江水冲击共同作用的产物。大凡奇异的自然景观，都有其漫长的形成过程。

我想，人类社会的‘奇景’道理也是相似。比如说李家势力的形成，既有历史的原因，也有现实的因素，只不过后者更为重要。

再比如你我这样的私生子，同样是父母生的，之所以被人视为异类，既有传统道德观念的作崇，更有现实社会滋生的偏见。

我想，如果哪天消灭了现有的婚姻制度，就没有了私生子这个概念，还会有现实的偏见吗？”

谢震说:“人类社会从母系氏族、父系氏族发展到后来的一夫一妻制，这也经历了漫长的历史过程。中国由于受儒家学说的影响，一夫一妻制才成主流，但真正成为法律规定，还是新中国成立之后。

其重要缺陷之一，就是法律规定之外所生的子女，都被视为私生子，有些正当权益也得不到保障。

可在欧洲许多国家，经过启蒙运动这场以人权为中心的思想大解放以后，追求人权、个性自由就成了思想主流，别说是成年人，就是大学生甚至是中学生有孩子的也越来越多，人们见怪不怪，也就没有什么歧视了。

所以，男女以婚姻为重点的结合和以人性自由为重点的结合孰优孰劣，现在我还很难判断，应该是各有利弊吧。”

叶雨菡说:“无论是以什么为重点结合，都应尊重自愿这个人性的基础。

像李新潮这样的强暴行为，就不是人性而是兽性，所以我骂他畜生并不过分。

问题是，按照中国传统的孝悌观念，子女辱骂或杀害有血缘关系的父母，那是大逆不道、天理难容，这我就不能完全认同了，因为在我看来，不是血缘大于一切，而是公理大于一切。

李新潮再怎么对我赎罪，也挽救不了我妈妈的生命和我对他的仇恨，我决不会放过他。

另外，我清醒地知道，别看社会上有些人表面对我有所褒扬，但他们骨子里想的可能不是这么回事。”

谢震说:“我们每个人追求的，应该是自己真实的初衷和向往，别人的看法并不重要。

这也许会显得狐独，但我觉得纯净。孤独比污秽的随波逐流要好得多。

我最欣赏你的就是这种独立、坚定、纯净的品格。”

这时，天上出现一条七色彩虹，从叶雨菡和谢震所处的位置望去，彩虹贴在天生挢的上方，如双挢横空，景色壮观，意象奇妙……

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