一百炷香火之力合为一斛，而一千斛方能合成一鼎。

在这三界之中，神职人员皆以玉皇大帝为主，享受天庭赐予的香火俸禄。

凌霄殿上，设有正一品到从三品共六级神职，掌管着三界及各方小世界的大小事务。

那正一品的玉皇大帝，年俸高达九千鼎；

从一品的三清，虽皆为虚职，年俸却也有六千鼎；

正二品的四御大帝，年俸三千鼎；

从二品的五方阁老，年俸两千五百鼎；

正三品的五岳帝君，年俸一千八百鼎；

从三品的六司星君、菩萨、天王，年俸八百鼎。

正四品的十殿阎罗、四海龙王等地方专项体系主官，年俸五百鼎。

而从四品及其以下的神职，则改为体系神职，由各地主官自行向玉帝举荐，待得到批准之后，便可享受天庭俸禄。

从四品年俸一百鼎，往后正五品九十鼎，依次递减。

最末尾的从九品，如井龙王、土地、山神等，年俸仅一鼎而已。

想当初，玉帝对于地方大员的举荐，向来是一概批准的。

可后来，灵山那边见人员变更之后，变动的两人，无论在职时间长短，皆能领满一年的香火俸禄。

于是，灵山便频繁地变更底下人员的神职，就说那从四品的净坛使者，一年下来，竟有不下百人担任过此职。

玉帝又岂会是糊涂之人，怎会对灵山这种公然薅天庭羊毛的行径坐视不管？

于是，便在地方神职变动中新增了一条规定——

新神上任之后，需要凝练相对品级的功德金身。

纪信身为从七品的府城隍爷，年俸仅有四十鼎。

他在这位置上已兢兢业业地坐了千年之久，每日平均下来，刚好能得一百炷香火之力。

日积月累，倒也攒下了四万鼎的家私。

可谁能料到，因为玉帝这凡在册官员需凝练功德金身的硬性规定，如今他的家底已是所剩无几，囊中羞涩了。