黑布包裹的非常严实，从手感上判断，里面应该是一只长方形的盒子。这样的盒子里一般装着的都是卷轴，也就是书画作品。也有可能是折扇、如意，或者是其他长条形状的东西。从重量上来看，卷轴的可能性最大。

把东西放到桌子上，秋霁白先是拂去了黑绒布表面的尘土。从绒布老旧的程度，以及表面的灰尘上看，这件东西放在那里的时间一定很久了。可能刘爷爷自己都忘记了。

把黑绒布打开，里面果然是一只长有六十公分的盒子，上面还系着黄色的丝绸布绳。解开绳子，把盒盖轻轻打开，里面果然是一个绢本的横轴。秋霁白只扫了一眼，就看出来，这个绢相当古老了，最低限度也是宋代以前的。

用手轻轻把盒子中的绢取出，在桌子上缓缓展开，这是一幅书法作品。从字的风貌上看，应该是唐人书写的作品，而这种风格，秋霁白以往是没有见过的。

字体是行书，从字体书写方式看，很符合唐人的书法风格。再从绢的质地上看，可以肯定是唐代人的书法作品了。就算是秋霁白饱读古代诗词，对古文字也有一定的研究，但通篇文字，他仍然有少部分不认识。

再看书法功底，浑厚遒劲，丰腴妍丽，虽肥厚却并不虚胖，虽肉丰却並未掩骨。运笔精到，轻入重敛，笔实墨沉，神气完足，遒劲而舒展。整幅作品很有帝王之风，有一代人王的霸气。

最后看向落款处，竟然是一个非常复杂的符号，像文字，又不认识。

只从这一个符号，秋霁白的头脑里马上闪过了一个人，“李隆基！”

“难道这真的是唐玄宗李隆基的作品？”心里有了这个猜想，秋霁白反过头来，又对正幅书法作品进行了重新审视。再一次坚定了他的判断。

正幅书法作品，虽然是行书字体，但承袭晋代王羲之书风，起收笔较少藏锋，线条丰厚腴美，遒劲有力，字迹更显沉著雄健，展现盛唐对于丰腴之美的喜好。这与唐玄宗李隆基的书法风格完全相符。

唐玄宗李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名，多称其为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。玄宗在位年间，是大唐由盛后衰的关键时期。

唐玄宗的个人素质非常优秀，善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。尤其是书法造诣，唐窦臮《述书赋》云：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”

迄今为止，被历史学家公认的，李隆基唯一存世的书法作品就是现在收藏在台湾故宫博物院的《鹡鸰颂》。

“如果这幅字被证实真的是李隆基亲笔所书，那肯定又将在考古界引起一场关于真伪的争论。”想到这里，秋霁白不禁纠结要不要把这幅字公布与众。.