“这是什么地方啊？”

看着眼前一幢很有年代感的老式建筑，秋霁白问杜森。

杜森嘴一撇，说道：“这地方可是天津卫太有历史感的地方了，民国时候有一大批北京宫里出来的人都在这片儿住。这两年，行儿里人在这一片儿可是掏出不少的好玩意儿。我那只炉子就是前两天在这儿到手的。”

听杜森这么一说，秋霁白脑子里马上就反应出一个清宫史上比较有名的一个人物，被史学界称为“最后一个太监”的小德张。

“杜哥！难道小德张也在这里住过？”

秋霁白问道。

杜森一笑，说道：“那不会。小德张不管怎么说，在晚清民国的时候也是个名人，他怎么能在这地方蜗居呢。小德张在天津一共有四处宅子，现在遗存的有两处，一处是重庆道最奢华的建筑，也是小德张自己精心设计的庆王府。另一处就是睦南道金林村四号，是小德张在天津的最后一处住宅。哪里即便看上去普通的宅子，怎么说也是独门独院，比这儿可强多了。”

“那这片儿现在住的都是什么人呀？”

秋霁白好奇地问道。

“都是常年跑外憋宝（憋宝也属于旧时外八行，流传于民间，寻找常人不知道的宝贝东西）的人。”杜森说道：“我也不知道这片儿怎么就成了这些人的基地了。有专门跑南方的，有专门转北方的，还有常年在国外淘宝，弄回流物件儿的。隔段时间他们就在这儿聚一次，把自己淘来的东西拿出来相互交流，互通有无。”

听杜森这么一说，秋霁白也就明白了。这就跟古玩行儿里近些年兴起来的房交会差不多。行儿里人约定个时间，在共同选定的宾馆、旅店里，开好房间。参加房交会的人就会把自己带来的，希望转手出卖的物件儿都摆在床上。可以在房间里等着别人上门来看自己的东西，自己也可以到其他房间里看有没有入眼，可以带来利润的物件儿。

其实，这种形式的交流，从某种程度上来说，就是一个全国性质的古董文玩大集市。中国地苑广阔，古董文玩行业也大的惊人，这也就造成了同样的物件儿在不同地区价值相差巨大的现象。

就拿书画作品打比方吧，在北方驰名的画家作品，拿到南方不见得受待见。同样，南方有名望的书法家作品带到北方来，那价格也高不起来。当然了，像齐白石、徐悲鸿这样享誉世界的大名头画家，不在这个范畴以内。

同理，瓷器也是一样，除了景德镇窑口的东西在全国都认可外，像定窑（河北）、耀州窑（陕西）、磁州窑（河北），这些北方的窑口，带有自由奔放的气质瓷器，在南方并不受关注。而吉州窑（江西）、越窑（福建）、石湾窑（广东），这些南方窑口多以器型较小活泼秀气为主的瓷器，在北方也不太畅销。

有了这样的大环境，以及各地区所需所求品种的不同，就应运而生了这样一种古董文玩交流形势。天南地北的玩儿家聚在一起，带着自己所在地区市场所需，计算着两地价格差，砍价还价，互通有无，目的只有一个——赚钱。

杜森带秋霁白来的这个地方，与普通房交会有些许的不同。房交会是不定时、不定地点的交流，而这个地方却是随时随地都可能有这样的交流活动。

“这两天，听说有个玩家儿从日本带回来几幅名家的字画，还有个大手儿是从欧洲回来的，带回来一批晚晴民国的瓷器。所以，这两天来这儿的人都特别多。不光是天津本地的，北京、河北、河南、辽宁、吉林，甚至是黑龙江的玩儿家也来了不少。都想着能捡点漏儿。我那只熏炉就是在这儿收的。”

一边往里走，杜森一边介绍着情况。

一进到建筑里，秋霁白就明白了，这里老早应该是那种类似于老式的筒子楼，一条长走廊，两边是住家，厨房就在走廊里。看样子老早以前这里应该是开过旅店，因为房间里的陈设基本都一样，两张相对的床，中间是一个破旧的小柜子。

从房间门口路过，无一例外，每个房间的床上都摆满了各种老物件儿。或瓷器、或铜器、或玉器，还有专门摆着各种手串、天珠的。可畏琳琅满目，应有尽有。