西晋宫内,大臣试图挤出笑容，和蔼可亲地指着天幕上的人儿，对皇帝司马衷教导道：“陛下,您看，这是您的祖父和曾祖父的故事。”

司马衷眨了眨眼，目光中带着清澈的愚蠢，歪头：“曾、祖、父？”

“对对,陛下真棒！看，虽然长相不同……”

司马衷像是发现了新奇的玩具，口出暴言：“拿箭，打鸟！把他们打下来！陪朕玩！”

“哎哟，陛下,可别指了,这是不孝顺的。”

司马衷：“？？？”

小傻子能有什么坏心肠呢？

“……”大臣抹把脸。

行吧，能说出何不食肉糜的小皇帝,我又能对他抱什么期待呢？

出了宫殿，他和隔壁大臣打了个眼色：“收拾收拾,咱们转头去拜见贾皇后。”

还好先皇留了个能干的儿媳妇，贾南风贾皇后！

每当看见皇后那不算可观的面庞,大臣们都想跪下亲切地喊一声：亲娘啊！

大臣每日愁,一愁愁秃头，老板智商不太够，太子太聪明也不敢秀。

做人臣子,难。做晋朝的臣子，难上加难。

——

大明宫内，朱元璋面色古怪，看得稀奇,然后不知想起什么，面色逐渐阴沉。

他儿子朱橚已经见怪不怪了，反正父亲总没个好脸，只要是怒火不是冲着自己就好。

怎料他还是被台风尾边缘刮到。

朱元璋恶声恶气：“那些世家大族看不起我泥腿子，效仿什么魏晋风度？就效仿这屁玩意儿？”

“怪不得朕的《孝慈录》他们都敢违抗不尊。”

朱橚：“……”

我特么差点当场直呼好家伙。

爹哟，您改传统丧制为了啥，大家心照不宣的嘞。还不是为了你心爱的女人有后人服丧吗？

我这么乖，让我给穆贵妃斩衰三年，我也就服丧了，但您总不能挨家挨户盯着人家给不给庶母服丧吧？

那可真是红白喜事成双对——哭孝不得。

——

秦汉的人看神奇魏晋小故事，啧啧称奇。

“这可真是小刀拉屁股，开了眼了！”

“你哪来这么多俏皮话。”

“这阮籍狂是有点儿太狂了。还是说这个魏晋时候的人都这么不正常？”

“看仙人一直强调魏晋风流，其风骨，闹不懂啊，闹不懂。唉，我们也跟不上时代了。”

“老夫活了大半辈子也没见过这种款式的不孝子啊！”

“不，不是不孝……”看个天幕，拧巴得让王绾心脏也跟着拧巴成一团球。

王绾共情能力强，也许是年纪大神经脆弱，比不得年轻那时候的冷酷，看天幕上的阮籍喷一次血，他手就哆嗦一下，扯断一根胡子。

“政局动荡，酗酒避世，几分心中哀痛，几分在外做面子呢？”

母亲去世

喝酒，下葬喝酒，别人请他当官喝酒，只是佯醉避祸罢了，演技，一切都是演技。

有些本土老大人怎么能理解呢？

春秋战国就有儒家学者汇编周礼，名为《仪礼》，早在那么早的时候，对于丧葬制度一事，规定得明明白白。

婚丧嫁娶，各有依据！

秦汉时期实行厚葬，最为杰出代表便是秦始皇兵马俑。

无论如何打击封建迷信，当前社会事死如事生的风气无人敢质疑。

秦汉时期未受六道轮回、西天佛法的影响，只有去世的灵魂去往地府报道这种朴素迷信故事。

但凡有年轻人提出人死如灯灭，生不带来死不带去的薄葬建议，就会遭到顶头皇帝或者家中长辈死亡凝视：“你个不孝儿孙，难道是想老子去了地府没钱花？老子辛辛苦苦一辈子把你拉拔这么大，结果在地府里还不配享点福了？！”

“您配、您配。”子孙擦汗。

——

大唐宫内的李世民：“嘶，老头子在位时不选陵寝，遗诏想仿照秦汉时期建陵寝，丧葬事宜一从节俭，我这不能算是不孝吧？”

感受丧礼制度的变迁，没有谁比大唐人印象更深刻了。

与秦汉间门隔了300多年的大唐，随着物质丰富，愈发繁荣，也恢复了秦汉厚葬制度。

丧葬的礼仪那可更繁琐了，你不秀出丧葬的“孝心”来，半夜睡觉都只敢闭一只耳朵，另一只要熬夜偷听隔壁邻居是不是在背后议论你不孝！

而夹杂在在这两者之间门的魏晋，是怎么从厚葬到薄葬的？

李世民挠挠头，启用召唤大法：“传魏征。”

万能宝典魏征：“……”

实际上，魏晋过渡期之前，对于服丧也是规定严格，基本遵循先秦古制。

在死者没有下葬之前，儿子只能住在临时搭建的简陋棚屋内藉草枕块。

入土为安后，儿子的棚屋内可以涂泥挡风。

一年后，儿子才能住进白灰涂墙的房子。

两年后，倒是能回家睡，不过呢，也不能上床。

看起来有违人性，但别人看这家儿子过得越苦，代表他越孝顺，对这种孝子多有称赞。

从统治者的角度来说，李世民听得连连点头：“不错。”

强化国民家国认同感。

当然了，你规定是一回事，我办不办得到又是另一回事了。

尤其像阮籍此类当世名流，晋文王司马昭又特别馋他才华的，总对他多有宽容。

听到此时李世民不住摇头：“天下英才入吾彀，强扭的瓜也甜，司马昭不会请人哈哈！真诚，才是最大的必杀技！”

“……”魏征一顿，陛下，您的本性别暴露了。