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“而在那段时间之中,铭先生翻译了一种特殊的符号,将其译为我们如今的文字,并留下了一本流传至今的奇书《仁》。他宣称,社会的每个成员必须自知地做某些事情,这些事情本身就是目的,而不是达到其他目的的手段。
“何为仁?何为义?仁是我们的思想核心,义就是行仁的目的。不做不义的事情就是行善。保全性命,避免损害生命,顺乎自然。为此,我们遵行‘王道’,即圣王之道。铭先生临终前说,‘‘人’和‘己’之间不再有别,‘人’和‘天’之间的差别也不复存在,这时个人和天地将融为一体,‘万物皆备于我。’人生有四境界,‘自然境界’、‘功利境界’、道德境界’、‘天地境界’。据我所知,如今达到天地境界的只有三人,最初的铭先生、天清国的听先生、西月国最初的愚先生。
“从此之后,铭先生便成为了无冕之‘素王’,他虽无王者之位,但有王者之道。他代王者立法,此乃最高的‘无为而治’。这些说法流传至今,深入东阳国人民心中。我们国家成为了一个无王之国,历代的‘铭先生’只是代他行法,代他行王。他成了万世不灭之帝王,他的意志流传至今。”
“无冕之王?他是帝王的话,仙灵族岂不是帝王之王?”时灵国学生的声音中充满着不满与嘲讽。
“王,不过只是个名字而已!”院长说,“我们从不为谁是王而争,当人民为了如何让善更好地发扬,让人民群众过上朴素快乐地生活而争时,那么谁当王,又有何不可?在大家思想统一,不为权力与利益争王,而以谁更善争王,那么这个国家有无王都可。因为大家都有着同样的理念。
“这样的思想从铭先生开始一直延续至今。我们也因此顺应天然,崇尚农业,以农耕和星辰之林的香料为生,是除了稻国之外唯一一个粮食能够自给自足的国家。而说到我们国家,也不得不说起隔壁的天清国。”
“天清国与西月国一样,他们都自称拥有十万年的历史。是从大洪水神话事件后就诞生的国家,具体真实与否我们不去考究,这是西月学者的事情。”说到这,他停顿了一下。“自铭先生来到这里,建立这个无王之国后,便有不少来自天清国的医师拜访。听先生当年留下无数医术,写下《济世》一书。他们主张救世天下,从医行施,与我国关系良好。思想上与我们有相同之处。
“他们认为行医就是行善,坚决反对任何战争,认为战争是人类最愚昧,最残酷的行为。两军交战,必定尸横遍野,血流成河,战争过后,往往瘟疫流行,饥荒成灾。在世会五千年到两万五千年间,各国爆发战争,他们对各国伤员进行照顾和治疗。因此,他们在各国中有着极为不错的口碑,在战争纷扰的年代里存有一息安静和祥和。当然,他们能够避免他国军队侵扰,更多是他们国家所在的独特地理环境。
“天清国也崇尚与自然统一,他们的药物取于自然,乐于研究各种奇特的植物和生物。他们认为每一种植物与生物都有各自存在的道理,那就是用于治疗不同的疾病。同时,他们还认为越是好的药材,越是长在险峻的地方,他们常常为寻得一株好药,不惜牺牲性命。年轻的医师往往喜爱行医天下,游历四方,不管走到哪里都非常受欢迎。因此,他们对人族界的各种知识都有涉猎。如今在天清国的特殊事件调查团前身就是特殊植物调查团。他们与晶国关系良好,一同研发各种医疗仪器。”
院长喝了口茶,润了润嗓子继续说,“晶国是除了时灵国之外的技术大国,他们对各种器物的研发有着极其深厚的经验。他们与时灵国一样,也曾是一批游牧民族发展而来,后来在南边的溶渊矿脉附近建立城邦。他们认为世界万物从火焰中诞生,世界是一团永恒不灭的活火,燃烧不同的万物产出新的万物。
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“在世会五千年至一万五千年期间,他们还属于半游牧半定居状态。牧民为获取当地人的保护,他们会以铁器、宝石等各种手工艺品来做交易,晶国的初步技术也在这个时候有了累积。直到世会两万八千五百年,时灵国找到了晶国,出资建立一条连通各国的贸易路线——火车轨道。这一举动为他们未来的技术大爆炸奠定坚厚的基础,可以说从那个时候开始,迎来了一个全新的时代。
“时灵国也同样由一批游牧民族建立,但他们与晶国不同的是,他们认为是仙灵族创造了这个世界。他们曾在世界中心寻找到关于仙灵族拯救世界的古老文献,并且得到了仙灵族留下来的技术与历史,封印九巨人、拯救人族等等这些事情从那时开始传播——”被选中的旅人