高菩萨沉吟说：“当从长计议，鸩者饲养的毒物和巫族的蛊毒有所不同。巫族的蛊毒主要重在控制对手，为己所用，因此不会立马取人性命。而鸩者作为齐帝萧鸾御用刺客，无异于索命无常，他们使用的极毒之物甚至可以做到见血封喉，伤人立毙。”

王宝孙说：“我倒是不怕见血封喉，伤人立毙，相形之下蛊毒的折磨更为恐怖！”看来，他中蛊毒至今还心有余悸。

高菩萨说：“‘鸩者’恶名远扬，寻常人避之唯恐不及，谁敢主动找上他们”

佛念说：“我乞活儿虽杀人为生，但并非不知好歹，不明事理之人。所谓有恩报恩有仇报仇，鸩者再厉害再可怕，但害死师父，此仇怎能不报”

高菩萨说：“好，既然你们执意要报杀师之仇，那就先送小七寻香回青坞。为父再让虫儿和阿兴带路，他们知道鸩鸟巢穴具体位置，并且两个跟随为父日久，对各种毒物都有了解，可以帮得上忙。”

我们依言回青坞。高菩萨命梅虫儿和沈兴带领我们步行前往鸩鸟筑巢地伊阙，又着重交待务必小心留意鸩者的毒物。

寻香央求着要跟随前去伊阙古阳洞瞻仰佛像。这么多年来，乞活儿常把她带在身边执行刺杀行动，见惯了以命相博的杀戮，经历过无数次生死，所以她既然出言相求，各人也就同意带她同行了。

洛阳南郊有东西两山对峙，形若门阙，而伊水中流，故名“伊阙”。也就是后世所谓的龙门，鲤鱼跳龙门的典故即发生于此。伊阙恰好和北邙山遥遥相望。

相传上古时期，巫族犯天怒，触发五级天谴。天崩地陷，洪水滔滔，大地一片，苍生窘困不堪，溺死无数。大禹治水，疏川导滞，因阙塞山阻碍伊河去向，故凿山辟伊阙。只是要到隋朝时，此地才被正式称为龙门。虽说现世龙门东西两山窟龛星罗棋布，密如蜂巢，但北魏孝文帝时代此处还只开凿了一个佛窟就是古阳洞。

伊阙山水风光极其绮丽委婉，伊河水流平缓，碧波滔滔北流，阙塞山山势并不险峻奇绝，青峦如画耸立两岸。只西山有一段悬崖峭壁，梅虫儿说，鸩鸟就是在那营巢。只是山壁上到处暗藏着溶洞，鸩者要是藏匿洞中并不容易被发现。

山林中莺歌燕舞，虫鸣啾啾。梅虫儿、沈兴带我们从山麓下到山脚边，再沿着河堤行走。这里原有开凿石窟的工匠所辟的一条道路，供皇帝拓跋宏和王公贵族去洞窟观摩石刻参拜神佛行走。

沿路走了一阵，郑植忽然示意停下来，一大片高耸的乱石挡住了视线，我要王宝孙和佛念两人到前边探路。不多时，王宝孙打转回来禀告，“阿大，这可巧了，我们又遇上老友。”

大家绕过乱石丛，果然见到两个熟悉的身影。那是“青眼”阮天经和“隐侠”郑子韬，两人一个斜靠巨石以一种怪异的姿势僵硬地站立，一个躺倒在草丛里。佛念正在试探他们鼻息。qqxsnew

梅虫儿制止说：“不要动他们，这是中了类似‘手见青’之毒，成了‘木僵’。他们内心里都很清楚，只是不能言语不能动弹，甚至连眼珠也不能转动，寻常人中了这种毒，僵在这里至少要三四天才能逐渐。不过，他们是炼气之士，很可能以内息在四肢百骸运转，加速血脉流通，提前恢复行动。贸然动他们，只怕会令他们岔息，导致走火入魔。”

我感觉有些诧异，“他二位不是贴身保护萧氏小郎君么，怎么会在这里出现呢”

可惜，他二人僵直木然嘴唇翕动都困难，自然是不能传递信息了。

我们打起精神，提高警惕，准备随时迎战鸩者。异能少年穿越录