雪山在人群靠过来之前，飞走了。

虽然它接受了祝梦，但不代表它能在众多人类的围观、注视乃至靠近之下能安之若素。

“那鹰直接飞到你胳膊上，你都不害怕的吗？”李女士紧张兮兮地扒拉着祝梦转了好几圈，试图找到祝梦被猛禽伤害的佐证。

“没事……”祝梦给了李女士一个大大的拥抱，拍着她的背，努力安抚李女士情绪。

要不是祝梦制止，李女士在雪山落下来的时候就想冲过来保护她赶走老鹰。李女士一定吓坏了。

然而，没有更多的时间留给母女进行情感上的交流。

在李女士过来没多久，之前后退离了祝梦有十几米远的一帮子游客也涌到祝梦身边，震惊又好奇的对她问东问西。

“小姑娘，你这鸟叫声学的像，怎么学的？连鹰都被你叫下来了！”老大爷疑问的语气里，羡慕中带着人人可察的酸意。

一大把年纪的大老爷们，对鹰的喜爱和向往一点不弱于年轻人。男人至死是少年，喜欢的东西不会随着年龄增长而改变。

祝梦叫雪山的那几句鹰语附近的游客是听到了的。但对不了解鸟语的人来说，顶多就是觉得小姑娘跟大伙一样没事学起鸟叫声而已。

不是鸟类专家和鸟类爱好者，没人能仅凭声音就判断出这是什么鸟叫。

对祝梦学鸟叫声的行为，大家只觉得这姑娘有天赋，学的真像。这件事中最能让他们震惊的点在于，这声音得像成什么程度，居然连天空中的鹰都能召唤下来。

刚刚那个老鹰俯冲而下，接住食物后又落在小姑娘身上的动作，可是惊到了在场的所有人。

老鹰，翼展一米5以上，几乎相当于一个成年人的身高。即便是隔着动物园的笼子观看，大家偶尔都会被它们捕猎的样子骇到，妥妥的猛禽。

所以当雪山落下来的时候，除了李女士以外的游客选择了远离祝梦，这是人类对未知凶险的本能反应。

当然，他们的做法也给了祝梦和雪山充足的空间寒暄。等到雪山飞走，大家才敢靠近祝梦。

“小姐姐，我想问问你鹰在胳膊上站着是一种什么样的体验？”对祝梦经历好奇又佩服的年轻女生，第一次亲眼见到如此奇人轶事，求知欲旺盛。

这个好看的小姐姐在鹰冲下来立在胳膊上竟然还能如此淡定，称得上一句巾帼不让须眉。

如果说老鹰冲着她来落在她身上，她觉得自己会吓哭。

对在场的大部分来说，一只老鹰落下来降落到人胳膊上这件事帅是帅，但要是野外未驯化的鹰，且提前没有做好心理准备，他们更大的可能是抱头鼠窜而非静静站在原地，哪还有多余的精力劝家人注意安全，不要靠近。

“你是不是有柯尔克孜族血统？”这是一个中年男游客饶有兴致的发问。从他的问话中，能听出来这家伙对疆省的历史多少有些了解，更对驯鹰人吃的故事有所耳闻。

柯尔克孜族，是游牧民族的一支，主要生活在疆省西部地区，至今传承有驯鹰这一被归类为华国非物质文化遗产的习俗。

说起驯鹰，在华国的历史中，传承至少有上千年。

早至汉代，猎鹰就被达官贵人所喜爱。在北魏时期，朝廷中还专门设立了驯鹰的机构，叫鹰师曹。隋朝的隋炀帝也是猎鹰的狂热爱好者，那时有万余人靠驯鹰、鹞为生，形成了一条庞大的产业链。盛唐时期，唐玄宗设立了专门驯养猎鹰的官署，名为鹰坊。

即便是文官治天下而闻名的宋朝，也有辛弃疾的词句“左牵黄，右擎苍”。这句词一出，不知课堂上有多少学生沉浸在对古人出行狩猎排场的想象中。

可以说，华国人对猛禽的喜爱是刻在文化烙印里的。

“刚刚那一幕好帅啊，是我我能吹一辈子！”这是单纯把刚刚的场景代入到自己身上，就已经爽到头皮发麻的小伙子。虽然刚刚也没敢靠近，但不妨碍他觉得眼前这好看的妹子刚刚极帅。

跟他结伴出来玩的女朋友吐槽他，“你嘴上吹着美，真遇到了，还不得当场顶着锅盖跑路！”

给了祝梦两块羊肉的本地人小哥也过来凑热闹，他也是围观人群中的一员“我把你的经历告诉朋友了，他是阿勒泰电视台的记者，想采访一下你！”

这个开展就比较奇幻了……

众人围做一圈，把祝梦和李女士团团包在中间，七嘴八舌的发言，各说各的，吵得祝梦耳朵嗡嗡作响。篳趣閣

祝梦现在只有一个感觉，头大。

她并不害怕自己会说鸟语的事被人发现，说了其它人也得信呐。

只是大家各说各的，想努力听清每个人说的啥，那是真的难。

就像是会鸟语后她在麻雀堆中的体验。