悟净是僧人的形象，净是悟空、悟能的结果。f说：“随其心净，即佛土净。”

作为师父的三藏法师，是本具佛性的肉眼凡胎的众生代表。他有慈悲心，但是却识别不了妖魔。三个徒弟都可以腾云驾雾，唯独他不能。通往西天的遥远路程，他要一步一步地走下去，他必须在九九八十一难的各种困境和魔障的生死博斗中悟空、悟能、悟净，最后修成正果。这一点象征意义非常重要。

九九八十一难中的妖魔鬼怪不是别人，正是自己，是自己的心。那些妖魔鬼怪不约而同地要吃唐僧肉，是比喻贪欲妄念对自己身心的损害。心生，种种魔生，心灭，种种魔灭。一个人的最大的敌人的确是自己。

唐代把解释f经的文字和图画叫做“经变”，《西游记》是一部天才的、十分严肃的“经变”巨著。三个徒弟跟随三藏法师一起到达西天，是对三归、依的正确演绎。

在科学上面，别人的研究成果自己拿来用就是了。别人达到的高峰完全可以作为自己的起点。但是，在心性修持方面，在道德的形成上面，科学的方法行不通。别人的成就是别人的成就，你拿不来。自己想要的话，必须从头做起。

f说：“自己是自己的救星，别无救星”，又说：“f无法直接洗掉人们的罪恶，也无法用手抹去人们的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，佛只是教给人们自救自脱的方法。”

一个人如果立志要成为对社会有用的人，不甘与禽兽处于同一境界，那就应该通过自我的努力获得“自觉”，经典和师友只能起到缘助的作用，不能代替“自修”。你归、依了，本师只是指路人；你归、依了发，只是一张地图；你归、依了生，生只是你的向导。在“生”的引导下，沿着“法”的线索，朝着“f”指点的路，向着自己的心走去！

这就是唯一的解脱之路。

唐僧是我们的心或者自己，去西天的路和关卡、劫数、危难就是修行次第，悟空是猴子，代表贪，六道轮回图里的十二因缘部分，猴子也有这表义。沙僧是水族，表嗔，六道轮回图里的核心部分，同属龙族的蛇表义嗔。八戒是猪，表痴，六道轮回图里的核心部分，也是以猪表义痴。

上路就是修心，而心常有贪、嗔、痴（三徒弟）伴随。贪、嗔、痴（三徒弟）本来根本不受控制，对心（唐僧）很不买账，后来随着上路久了，慢慢开始听话、臣服了。

其他白骨精、盘丝洞、火焰山等等都有表义。