（注：如果磐岩结绿所描述的对象不是归终，那么这个推论就是基本成立的。）

一位除了摩拉克斯、归终、马科修斯以外，归离集结盟的魔神。

至于其“存在”：归终、马科修斯均一度被现在的璃月人所遗忘，帝君“身兼数职”，所以曾经还存在过这样一位魔神并非不合理。

注意：到这里，就是个人的设想推论居多了。

而他/她所管辖的地区，很有可能就是未开放的天衡山脉一带，或许沉玉谷翘英庄什么的也在其辖区。

仔细看【磐岩结绿】的文案。

“浴血死斗的仇敌”，如果指的是帝君与这位友人“浴血死斗”，那这位旧友的实力设定有很有趣了。

能够与帝君浴血死斗...那至少也得是海神这类甚至更顶尖的魔神。

如此这位能与摩拉克斯“浴血死斗”旧友，

虽然打不过摩拉克斯，但已经和海之魔神一样完全具备杀死归终的实力了。

（或者说，曾经。不排除因为磨损或其他原因而导致实力下滑之类的）

若仔细研究会发现，这位故友在某一方面似乎是“占理”的一方？

“结绿拥有碧水的魂灵与柔情，自能清洗残留于其上的宿怨。但以美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛，又有谁能抚平呢？”

而且用词又是嗟怨、叹息。

（这样幽怨的描述，友人不是没可能是女性，不一定一定是男的）

这位旧友对于摩拉克斯颇有怨言。而且这一方面，是旧友占理。

难不成是为了这把剑反目吗？当然不是。

其实这其中有一个要素：人与自然的矛盾。

这位魔神，应该是亲近自然与山野的。

“碧水的魂灵与柔情”…

“美玉之身被塑成杀戮之器的伤痛”…

这位魔神的本质是善良而多愁善感的。

但仔细看，会发现好像另有所指，有什么隐喻在里面。

这位旧友很可能并非是为了一把剑而抱怨，不是为了区区美玉而抱怨，而是在抱怨人类对自然的过度索取。

倒不是过度解读，这是完全有可能的。

而且其实关于这一点，可以参考若陀龙王。

若陀龙王是自然的代表。

这是官方说过的，重点就可以看看那个解说若陀的视频《潜心雕龙—若陀龙王创作的背后》二分二十八到三分三十七秒。

相关的关键词句（原话）：

普通人与自然的矛盾；

“若陀是一种自然的象征，而人类代表开拓与进取精神，人类在不断开拓自然的过程当中，会对自然产生怎样的损害呢？”、

很少有人在现实里关注无机物的情绪，而《原神》作为一个架空世界观的游戏，存在着更多的可能、

人与自然之间矛盾又共生的关系、

他（若陀，这里可以发现官方给的若陀是男性无疑，真的，别再说坨子哥是女的之类的了）作为自然的代表融入社会之中，度过了一段与人共生的时光，这种共生最终又将龙王与人导向了【矛盾】。

回到我们论述的问题——

而我之所以为什么会把旧友归类为“自然的代表”，也是因为未开放地图：天衡山脉（璃月港下面广阔的黑色区域）/还有可能的沉玉谷、翘英庄一带。

天衡山并非只有现在地图上的大小，而这位旧友很有可能就是管辖这一代的魔神，暂且就可以称之为“山之魔神”吧。

根据【磐岩结绿】中那些“幽怨”的女性化描述，这位旧友很有可能是偏女性化的。

【山神】，对应的其实就是我国传统文化里的【山鬼】（别误会，不是鬼，是神）

山鬼一词，出自屈原的楚辞《九歌?山鬼》

所以“山神”很有可能是女性的魔神，但是也有可能是有些“阴柔美”的男性魔神。在七十二柱魔神中，对应的可能有第十八柱“巴钦”等。

嗯…这里还是以“旧友”代称方便。

这位帝君的旧友很有可能是所谓的“山神”，或者少说也是与自然有关的魔神。

另外：在余响套故事背景中，出现了【山王】这个称呼。

特此说明一下，由于“山神”是我自己的代称，所以出于本篇考据的严谨性，暂时不能直接将“这位旧友”与【山王】划等号！！！

这位旧友有可能是山神不过是我个人的猜测，这是不能进行概念偷换的。

在具体的官方剧情出来之前，“旧友”就是“旧友”，不是其他任何存在。

【与余响套中描述的山王是否具有关联性】是暂时无法被论证的东西，不能混为一谈。

更何况余响套中除了描述了山王，还描述了一位“药君”。（啊，会不会有可能跟还没出的角色，那位不卜庐的白术有关？）

这些暂且不提，非本篇重点内容。

这位“可能是山之魔神”的帝君旧友，都有些什么能力呢？

这方面倒是有两个可参考对象：

《归终四戒》和《岩游记》。

【归终四戒】：

教之以智、律之以德、坚其筋骨、众志一心。

智慧无疑是归终，对应的是“教之以智”。

【其智如水，善利万物，为镜自省】。

而摩拉克斯确实美德在身，又是契约之神，重视规则，对应的是“律之以德”。

【其德如树，荫蔽一间，生生不息】。

炉王爷马科修斯则象征团圆、团结，对应的是“众志一心。”

【众志一心，亘古不移】。

只有【坚其筋骨】是空位，暂时没有对应的魔神，很大概率就是这位旧友了。

【坚其筋骨，适时而动】。

后半句，这个“适时而动”暗示的是宝藏归离任务中遗迹守卫伺机待发，是否可以引伸到所代指的这位魔神也在“伺机待发”呢？

（ps：同时存在一种可能：这四句都说的归终，但前面还好解释，但这里说归终“坚其筋骨，适时而动”也太不合理了，这给人一种鬼鬼祟祟随时想要谋逆背契的感觉。）

前半句，什么能够“坚其筋骨”？

除了人的自我锻炼外，

还有外界的【药草】，确实可以做到提高人体免疫力和改善身体素质。

这位魔神，很可能与“植物”有关，确实是一位跟自然亲近的魔神。

而【岩游记】任务中，

对于【开拓之神】——

注：开拓之神需要上交的是霓裳花一类植物。

开拓就开拓了，居然跟植物花草有关！

违和感很强，这其中会不会有端倪？

虽然不排除璃月人自作多情的可能，人们总觉得这些【各有用处、顽强在山岩中生长】的植物是岩王帝君、也就是岩神摩拉克斯的恩赐。

然而摩拉克斯显然并不具备这样控制植物的能力权柄。

他是岩神，肯定没法控制植物啊。

当然，若陀、马科修斯等也做不到这点。目前璃月也没有说哪位神或仙人与之有关。

但我们大家都知道，现在的锅巴，也就是灶王爷，之前的炉灶之神马科修斯。

但璃月人现在把【灶神】的名号套在了摩拉克斯头上；

【开拓之神】会不会同理，本该是对这位旧友的称呼呢？

刚才也说了，这位旧友亲近自然，应该是与自然有关的魔神，有可能是所谓的山神。

综上所述，这位旧友很可能拥有着类似于控制植物的权能，是真正的“开拓之神”。

那么人地矛盾来了：

这位旧友，正是被人【开拓】的对象！

被人们称为开拓之神，却被人们开拓，这不讽刺吗？这换谁谁不急啊？

这位旧友原来所管辖地带大概率在璃月未开放地区，其中包括天衡山脉。

天衡山脉正是被璃月人过度开采，甚至还挖断了矿脉！

我觉得可能没层岩那么大，但确实应该不小。

ps：这是钟离的语音

【黑岩厂】…

璃月人挖空了天衡山的矿脉，

再去挖坨子哥的层岩…

这就是人类的“开拓”。

这是为了人的发展。

然而人类过度的开拓，引起了这位友人的愤怒，致使他/她最终与摩拉克斯决裂、反目。

岩神摩拉克斯是人的魔神，他偏袒于人。

而这位旧友是自然的魔神，飞鸟走兽才是他/她真正的子民。

（注：魔神爱人的“人”广泛意义上而论指的是自己的子民，比如奥赛尔与梦之魔神并不算爱人类，当然也可能是某种扭曲的“爱”。）

人与自然的矛盾、旧友自己与摩拉克斯之间的矛盾愈演愈烈，到最后一发不可收拾，

即便是摩拉克斯想要以【磐岩结绿】为赠礼也无法挽回二神的昔日友谊，这位旧友因为磨损而违背了归离集的多神盟约，

并勾结了海族里应外合，（也许旧友还欺骗了海之魔神，当然也可能是其他魔神干的），

导致了归离集被毁、归终身死的结果。

哪怕这可能并不是这位旧友真正想要的，

（这极有可能是这位旧友也没有料到的结果。）

但既然造成了这样结果，无疑也只能以死谢罪了——这位旧友在摩拉克斯杀死的时候可能并没有还手，或者说是主动献命的。

因为【磐岩结绿】对于这场酒席并没有明确发生“战斗”的描述，

所以有可能这位旧友是出于对于害死归终（可能外+归离集无辜民众）的愧疚主动献上了生命，也可能是出于某种绝望。

想必，这也是一种【磨损】吧。

同样磨损，同样作为自然一方，若陀被封印，而这位帝君的旧友死在了帝君剑下，属实令人唏嘘，叹惋不已啊！

综上所述，归终的死是因为——

①归终触碰了【禁忌】，而且还胆敢违逆天理的“游戏”（争夺七个宝座）成立结盟形式的归离集，所以天理想要让她死；

②海之魔神或其他很强的魔神拖住了岩神摩拉克斯，致使他不能及时赶到救场。

③其他魔神突然搞偷袭，当时即便是智慧的尘神归终也来不及应对战术。但或许面对的是一群魔神，她已经尽力了。

④归离集内部出了背叛了盟约之人（帝君的旧友），搞了个里应外合，打乱了归终原有的战术安排，可能还拆了她用以防御的机关术，致使归离集防御系统瘫痪。

⑤归终自身具有牺牲/奉献精神，有觉悟与担当，富有历史使命感。她为了子民挺身而出，硬是耗尽神力想要保护自己的子民，哪怕是知道自己必然会因此而死。

⑥归终的原型是我国一种神兽。

【归终知来,狌狌知往】。——《山海经》

归终可能知道未来发生的走向，其实她是早有准备。

她知道天理想要她死，自己不得不死，就像奥罗巴斯那样借此主动献命。也是为了子民。

这几点或许皆有，互为补充，亦或只有其中一两三四五点罢了。

在此，已几乎罗列了我所以为的可能性。

当然，私以为一人之力无法做到面面俱到，而且璃月地图未开放完全，必然会具有版本的局限性。若本文有所不足，欢迎书友们讨论。（考据整理一晚上白天没有精力码字的作者是屑）

浩瀚的宇宙中，一片星系的生灭，也不过是刹那的斑驳流光。仰望星空，总有种结局已注定的伤感，千百年后你我在哪里？家国，文明火光，地球，都不过是深空中的一粒尘埃。星空一瞬，人间千年。虫鸣一世不过秋，你我一样在争渡。深空尽头到底有什么？爱阅小说app

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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。

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