李瞻一番话说完，便退至一旁。众大臣没有声息，始皇看着众人道，“李卿已解释完了，众臣还有何问，速速提出。”

众大臣相互看了看，皆摇头不语。始皇正准备宣旨时一个声音打断了始皇。“陛下不可。李大夫所言是为李家扬名，要断天下文根。”始皇见反对之人很是无奈，便道，“淳于卿有事请讲。”

李瞻心中立刻想到，淳于越，齐国博士，任仆射之职，反对郡县制，赞同分封制，历史上与李斯政见不合，分封制代表人物，与扶苏交好，历史上“焚书坑儒”事件发生时，上书惹怒始皇被杀。是扶苏坚定的支持者，对扶苏影响巨大。

淳于越道，“各国文字传承数百年，一直为各国大众熟悉，忽然改动各国识字之人，得从头学字，费时，费力而且文人心中必生怨气，不利收扰文人之心。况且李大夫用自家阿父所著《仓颉篇》，是否怀有为李家扬名目的，世人皆知不用吾缀言。”

始皇看向李瞻，意思是该你说了。

李瞻有些头痛，这是让始皇当枪使了。上前一步说道，“淳于仆射来自齐鲁，自是博学，必知苍颉造字的典故。仓颉造字，本意是为了便于人们记录人物，事件和人类不易记的事物，传承几千年来，多经变革，形成多种体系，读书之人为了识字，要费多少精力，才能认得其中一种。然世之文字浩如烟海，且同一字义，分几种字体。文人若遍习之，那才是费时费力。我们不能因噎废食，大家可以想象，当天下只有一种主流文字时，我们后辈儿孙初习文，能节省多少时日。至于是否为李家扬名，清者自清不予辨解。”

淳于越道，“李大夫巧言令色，也改不了灭文之事实，文人一生研究经典，先贤文字断绝，如何研究其深意，先贤传承至此断矣。”

李瞻闻言大怒，“巧言令色，李某忠正谋国之言，仆射理解为巧言令色，我看仆射才是顽固守旧，不知立意革新之辈，反而污蔑新兴气象，先贤经典如何会因文字变革而断绝？我看你纯粹是无理取闹，断章取义。大秦一统必要有新气象，不统一文字，各地各自传承，文字各异，你又主张分封制，是否想让大秦步周后尘，我看你才是巧言令色，其心可诛。”

淳于越听完李瞻的怒骂后，气得脸色紫红，浑身颤抖，指着李瞻骂道，“竖子。”