第六十九章 伏羲禅位(1 / 2)

此后,伏羲(张冰冰-封印中)与玄女(簧梦盈)成为夫妻,琴瑟和鸣,恩爱有加。

而因为伏羲完成人婚,定凡间婚嫁礼仪,引导人族文明萌芽,人族道气运也是高涨。

伏羲也自此成为华胥部落新的首领,可以说是众望所归,他母亲华胥氏也算功成身退。

这日,孟婆来到太古星空的群星之首-太阳星。

“孟婆这厢有礼了!今特来借河图洛书与天皇伏羲一用,还请帝俊圣人赐下……”

“可!……”

孟婆(玄冥、热吧)还是第一次来太阳星,去太阴星那次还是去绑架新娘,假扮新娘的。

也不见其人只闻其声,就见两道流光,落在孟婆身前,正是那河图洛书两件极品先天灵宝。

没得办法,帝俊,或者说整个妖族现在在本源洪荒天地位置是很尴尬的。只能龟缩在太古星空这种星宿之上,虽然这里也属于天庭一部分领地。

但毕竟里本源洪荒天地、天庭…和最是大地遥远,都滚到天边了,也算是也不见为净。

但,现在天道阵营没得办法,妖族已经是他们唯一拿的出手的生灵了。

虽然天道圣人他们默契的不承认,怕帝俊得瑟…在这种默契的打压下,包括道祖不给认祖归宗名分,所以,只能这么尴尬的相处。

主要是包括鸿钧道祖、三清都不喜欢妖族,都嫌弃他们湿生卵化,恶心巴拉的…长相更是千奇百怪,没几个好看的。

丢之可惜,要之无味!

故而,对于妖族,诸位天道圣人阵营那是呼之则来,挥之则去的态度。

西方两位圣人倒是想渡点妖,但帝俊也不答应啊!

他要的是鸿钧道祖的承认,不是舔西方。

而这河图洛书的借用,是三位道祖一同决议的,他没资格不同意。

此后十年,伏羲已经三十三岁了,随着他贤明在外,黄河流域许多部落,已经基本上成为华胥部落一份子。

很多部落已经被同化,都学的是华胥部落的文化。索性就与华胥部落结合,而这种风气一时成行。

十年时间,黄河流域居然没有费一兵一卒征战的情况下,人族自然而然,水到渠成的完成了统一。

在伏羲贤明仁义的领导下,人族走出了文明雏形-大一统。

开启人多力量大,征服自然序曲,人族生存空间得到大大的提升和安全保障。

随着人族空前团结,伏羲越是探索自然,越是发现天地浩瀚无垠,越是对天地的奥秘和神奇,而敬畏不已。

同时,人族因为空前汇聚,其中也出现更多的治理问题。

比如:人族统一后,地域太大,文化习俗差异,又没有共同认知,沟通、生活、习惯都不同;

比如:人口暴炸增长,没有更多的房屋居住;

比如:农耕生产跟不上人口增长速度……

这些部落以前就过的不怎么样!之所以归附华胥部落就是想过更好的日子,这些都需要创造新的物资增长点来补齐,和解决问题。

不然贫富差距,只会酝酿不满。

人患寡而患不均。

面临从未有过的部落疆域,和总人口…所产生的新的综合治理问题。

伏羲就急需升级文明进程和新的管理体系理论,不然以往的治理体系,小了没问题,大了就不够了!

“老师!现在就是这些问题,我现在该怎么做?”

伏羲还是想到大师傅孟婆,有问题自然要请教老师。

“师法自然!汝且去洛水河畔,机缘就在那里!答案你也会找到的……”

“感谢老师!”

伏羲一听,就知道怎么做了,于是告退。以往有问题请教老师,她也从不直接给答案,而是自己去寻找,此次也不例外。

而且伏羲从不觉得这种教育方式有问题,所谓求人不如求己,只有自己真的悟了,才是自己的东西。

老师只需要指点迷津,告诉我方法就行,解决问题的钥匙,自己来配,千种万种,总能有一个是对的。

总是索取,那么自己也就失去了创造动力,那么这才是自取灭亡之道。

洛水河畔,伏羲已经在这里十天,日日观天地日月之玄机,想参透天地奥秘,以解决现在遇到的问题。

玄女也每日过来送饭,陪他发呆。

这日,伏羲见洛水中一个‘漩涡‘由远及近,他很是好奇这个圆形漩涡的奥妙…却最后水中浮现一只龙马负两图书出来。

伏羲大喜,拿过两幅神秘图案,只见一书曰河图、一书曰洛书。

此河非河流,乃天河也,寓意极多,无限的意思。