李贤者却摇头道：“先生不知，昔在吐蕃赤松德赞时，我禅门大乘禅师也曾与天竺僧人莲花戒大师辩法，后世称为顿渐之争。那时我禅门虽胜而败，皆因赤松德赞维护偏袒渐门之故。如今形势相同结局可想而知。何况我师徒势单力薄，还未将教义传下，若公然相抗，只怕我便是禅宗的罪人。”
灵钏时雨闻言皆面面相觑，看来眼下解决王嵯巅才是重中之重，于是灵钏对张佺道：“我等入滇以来，已将妖人龙赤和他背后的千眼蜈蚣铲除，又收编五毒教可以利用。如此一来，便将王嵯巅左膀右臂尽皆除去，不知张公子可有联系段宗榜段大人，对除掉王嵯巅一事要如何进行。”
张佺沉默片刻才开口道：“我前几日已去过段府，但段将军已经明言，并不打算对奸臣动手。”灵钏与李贤者师徒皆是一惊，看向张佺道：“这是为何？”张佺道：“段将军说王嵯巅虽喜弄权，但最近几年所做多为利国利民之举，兴修水利、奖赏勇士、立寺建庙、宣扬佛法。有此一人，实为南诏之幸百姓之福。”灵钏却反驳道：“可那权臣竟学王莽、董卓，杀王另立、权倾朝野，这又算什么百姓之福、国家之幸。”却听张佺道：“我也是这么说的。”灵钏问：“那段将军怎么说。”张佺道：“段将军说‘社稷为重，民为贵，君为轻’。”
这句话噎得灵钏顿时无语，但心里又不得不承认这位段将军确实与众不同。对他而言，国家为重，民为次，君为轻，所以只要利国利民，即便是权臣当道也在所不惜。可以说对于这个还处于中世纪奴隶制的国家而言，段宗榜的观点的确有些超前，看来也是数十年前郑回改革，引入大唐的儒家学说起的作用。但超前归超前，如今却对眼下李贤者传播禅宗毫无帮助。
只听张佺又道：“那日我也极为愤怒，于是质问将军，是不是不管王嵯巅做什么，他们都会坐视不管。”一旁贤者问道：“段将军怎么说？”张佺道：“段将军说，当今王上亦是人杰，只要王嵯巅不生篡位之心，也不祸国殃民，我段氏便不会与他为敌。”
听到这里，众人皆沉默下来。许久之后灵钏突感怀中一动，进而散出宝光，顿时想起身上还有佛身舍利，便恭恭敬敬将佛宝放在桌上。一旁贤者师徒见到佛宝顿时肃容，正衣冠后伏地便拜。而舍利所发宝光也越来越强，最后竟穿透门墙，不断如潮水般向外扩散，直到将整个羊苴咩城都沐浴在无垢佛光之中。
整座城市顿时人喊马嘶，过不一会大街上便有冲天佛号响起，灵钏打开神识，竟见一城之民走上街头，或伏或跪，皆参佛号。很快街上又传来军队声音，灵钏让李贤者手捧佛宝，与纯陀和尚一起出门，自己则与四将隐去身形贴身保护，以防不测。而佛身舍利在贤者手中依然不断散出幽蓝宝光，洗涤万民。南诏军士拜见李贤者后也不多说，便引贤者向崇圣寺方向走去，显然早已知道贤者师徒的真正身份。
没过多久李贤者便在佛光、灵钏等人和南诏军队的三重保护下来到崇圣寺，大殿上一个番僧与一君一臣皆来相迎，显然是南诏王劝丰祐和权臣王嵯巅，以及番僧赞陀崛多三个。三人恭迎佛宝，然后论起身份，劝丰祐才知李贤者原名李成眉，法号买顺嵯，师承禅宗张惟忠，如今入滇传法、宣扬佛教。听到这里，劝丰祐看一眼国师赞陀崛多，随即又将目光收回。而赞陀崛多亦有看到，随即上前施礼道：“显密两学，悉如照烛，同归正道，皆得法益。两者共修佛法，殊途同归，如果非要比出高下，便是执着外相，而偏离了根本。”
那南诏王劝丰祐显然听懂了赞陀崛多话中深意，随即眼神转为敬重，向其行佛礼，赞陀崛多亦回礼。而灵钏时雨和李贤者师徒，亦从话中看出赞陀崛多于佛学的境界极高，并非欺世盗名之徒，也不由心生敬佩。这时权臣王嵯巅开口问李贤者道：“不知大师打算在何处落脚。”李贤者不卑不亢道：“贫僧愿赤脚传法，普度众生。”王嵯巅却笑道：“大师本为王族之后，即便不能锦衣玉食，也不必如乞丐一般。这样吧，城南十里便是点苍山，山中有一古寺名为感通，汉时兴建，大师可在寺中居住传法。只是佛宝不可同去，须得留在这里。”
王嵯巅这席话初听并无不妥，但赞陀崛多却眉头微皱，目视贤者师徒，而贤者却神色如常、不以为意，随即将佛身舍利轻轻放到香案上供奉，然后三拜而退。王嵯巅却似乎并不相信贤者能心甘情愿将佛宝留下，遂命几名亲兵守住佛宝，同时着巧匠马上打造盛放佛宝的金盒。
而李贤者却并不在意，与纯陀和尚一起拜辞王上，然后便向外退去，很快在三人目视之下离开崇圣寺向点苍山而去。而佛身舍利也随之恢复平常，不再散出佛光。劝丰祐见状，随即让属下传令下去，对外只说佛宝已被妥善安置，以后每年都会举行瞻礼供奉活动，于是寺外很快传来百姓山呼万岁之声，取代了刚才的佛号。
灵钏等人则一路跟着李贤者师徒来到点苍山圣应峰南麓，直到贤者停步才发现这处山门破碎、墙倒屋塌的废墟中有一处残破石碑上有个通字，想来便是王嵯巅给其安排的感通寺。这一发现不禁让灵钏出离愤怒，只觉王嵯巅一句话就骗走佛宝，还让李贤者画地为牢。于是便要施展法术，为贤者重修庙宇，便如昔日在水帘仙宫建起凌云阁那般。
然而刚要施法，一旁李贤者便出言婉拒，说此处背靠苍山、面朝洱海，身后积雪不化、身前烟波浩瀚，当真是一处佛门净地。而灵钏却听出言外之意在那个净字，是说贤者不愿自己动手玷污圣地，只是碍于交情不好明说，于是灵钏也只能悻悻作罢，瞪眼看着贤者师徒与凡人张佺拾草结庐而插不上手。说也奇怪，草庐建成之时，内里便散出佛光，竟是先前留在崇圣寺里的佛身舍利不知何时追来至此。众人见状啧啧称奇，唯张佺眼看天亮，便向贤者灵钏等人告别，要回族内禀报长老，并带人来此协助建寺。灵钏见有佛宝保护贤者，料想王嵯巅也不敢造次，同时亦有他事要办，于是也向贤者请辞，领时雨成康和归海蜃影四将一起，护送张佺下山。
随后灵钏施法隐去众人身形，从山下监视的军士身旁溜走，直到羊苴咩城外一里，见四周无人才同张佺告别。然后以土灵珠打开异界之门，先令时雨成康四将返回石镜山休息，自己则要往别处修炼师尊所传十绝阵。
算起来冥界九州确有几处地方适宜修炼，其一便是神君朱雀居住的火羽山，另一处是寒冰地狱底层，昔日灭世黑莲盘踞之所，两地都是时光流逝极慢之处。灵钏不想去叨扰麻烦朱雀，也防有人偷学师门绝技，于是孤身一人来到寒冰地狱，按先前小路一直深入地底，然后以玄冥真水结成寒冰将来路封锁，又布仙障防人偷看。待一切准备好这才祭起十颗灵珠分别布阵：先以火灵珠布下毒火阵，然后在一旁取水灵珠布下壁水阵，之后依次是流金阵、巨木阵、黄沙阵、烈风阵、五雷阵、灵光阵、炼幽阵和万毒阵，总共十个小阵。但见流金阵中金气弥漫、雾锁云笼，内有千刀万刃，收放自如；巨木阵中遍生藤蔓、滚木齐飞，挨上便死、擦上就亡，难逃难躲、插翅难飞；黄沙阵中仙乐飘飘、彷如仙境，看似虚无缥缈、亦幻亦真，但若踏进一步，便有巨岩碾压、飞石如蝗；烈风阵中狂风怒号、尘沙蔽天，朔风如刀、蚀骨，一入阵中骨肉成泥；五雷阵中雷霆万钧、电蛇飞舞，正是雷惊天地龙神蛰，电光时掣紫金蛇；灵光阵中五色斑斓、流光溢彩，不仅好看，而且勾魂夺魄、迷人心智，一旦入毂神佛难救；炼幽阵中则暗藏鬼蜮、阴风阵阵，如阴曹地府、虎穴龙潭，让闻者丧胆、言者结舌；最后是万毒阵，其内遍生剧毒黑瘴，其中又有无数毒虫蠕蠕而动，便是大罗金仙见到也惟恐避之不及。
待十座法阵全数布下，灵钏便要将其两两合并，整合为五个阵法。经过以指代笔，在地上写写画画一番，最终决定按阵法相性，以金灵珠与光灵珠组成金光阵，木灵珠和雷灵珠组成木雷阵，水灵珠和毒灵珠组成毒水阵，火灵珠和风灵珠组成风火阵，最后以土灵珠和暗灵珠组成幽土阵。然后调整先前十个小阵的次序，将组成合阵的灵珠两两相邻，依次施为之下果然很快成功。未知后事如何，请看下回分解。