一个毛都没有长齐全的小孩，从小靠着易光霁帮衬这才迈入修复行业，才多长时间，就想着清洗和修复字画了？

赵裱匠不仅不屑，还有点反感易光霁的护犊子行为。

毕竟在文物修复这行，修不同的字画，手段不同，装裱方式不用，使用的材料不一，责任自然就不同，压力也不同，所以不遇良工，宁存故物，这么多不同拼凑在一起，你要么就不修，如果毁坏了文物，那就会受到良心的谴责。

46岁的赵裱匠祖籍是太仓，从小生长与太湖流域，讲的是吴侬软语，要说派别自然是属于南裱一派，再细一点就是其中最具代表性的“苏裱”，早年间在魔都裱画行做事，后来北上来到燕京，在琉璃厂找到了易光霁，刚好那会，易光霁的博古斋正好缺一个坐店师傅，索性赵裱匠就留在了这儿。

在明清两代的五百年间，全国各地的书画修复行业衍生了各种派别，其中影响最大的就是一苏、扬、沪为代表的南派，与以京派为代表的宫廷北派，两种流派大致与淮河为界，一北一南遥相呼应，成为当今国内书画修复界两大中流砥柱！

凭借琉璃厂优势的地理位置，本是南方裱派的赵裱匠见识到了形形色色的人，也受到了北派的影响。

易光霁与金懋福一样，只开店，请修复师坐店，但是自己却不参与任何文物的修复，但是给儿子打个下手，易光霁还是非常乐意的。

“白毛肚巾！”

“水壶！”

“小排笔！”