张精忠与金玲求湘女照顾李薇香后，要等他们回来后再走。并告诉他与金玲要马上去了磨山老夫子庙。

笑了劝他们快走，他们去了磨山一等就等了将近半月不见老夫子的踪影，那守庙的老夫子的书童很是对他两不悦，他怪张精忠多事，为了个水鬼慧娘奔命，害的自家老爷被贬。一个自由之神变成了天帝指派的人，不就是个人间跟当官的做听差吗，当年东华帝君就有好多个几听差呀。如今，他也敢得罪天帝，这下等差事当个云梦山神，真是大材小用。

老夫子这书童是从山里老家跟东华帝君一起出来的，帝君在昆仑修仙、与西王母成婚、出征没灭魔他都不离左右的，那年金蝉老家办事，返回时弯路到夏口到东湖观湖，不想听到了老夫子已被削去帝俊职成了云梦山小山仙，一悲痛就跳了东湖；不想老夫子会仙友把他给救了，他再也死要追随老夫子。磨山下一扑鱼老汉，见那书童跳了东湖，求同乡打鱼人将那书童的尸体打捞上岸，埋在磨山脚下，后来人们知道书童是为东华君而死，就在磨山修了老夫子庙后也特地为书童朔了一尊像放在老夫子像下。其实，他的神魂早跟老夫子走了。

张精忠走进老夫子庙，那书童上前拦住道：“你这人也是的，为了一个女鬼搞得云梦泽不得安宁，而且让那里民生也受了不少的苦。再说，你家也不是搞得乱七八糟啊，你母亲寄住外地，你父亲已是魂飞魄散了，要想找回那散了的魂魄，除非求阎罗不可！”

张精忠不明白，问道：“我父亲张不悔早死，我看已是转世投胎了，怎么你说他魂魄飞散了啊？”

那书童道：“那湖神下令捉你的人就是你父亲，他在湖神那里当差，那天为了救你被同行的缺德鬼杀了。”

一下张精忠又增加了一个心病，那就是想法恢复父亲魂魄。

张精忠自知自己是连累了老夫子，听到他书童的埋怨，就很是后悔自己害了老夫子；于是，就打消了再找老夫子的打算，执意要回云梦城关幽灵世界看望慧娘如今如何。

金玲也不好阻拦，也只好与他先回云梦城关老城区。

他们逆水而上，几天时间才到云梦城关。这城关是云梦新城关，胜景虽比老城关差些，但商贾与游人更多，来往的车水马龙很是热闹。古人都认为他们是神龙的后代，相传上古时代，华胥国有个叫“华胥氏“的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后在农历三月十八日生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。伏羲有神圣之德，团结统一了华夏各个部落，定都在陈地，封禅泰山。人们给伏羲取蟒蛇的身，鳄鱼的头，雄鹿的角，猛虎的眼，红鲤的鳞，巨蜥的腿，苍鹰的爪，白鲨的尾，长须鲸的须，创立了中华民族的图腾龙，龙的传人神像。伏羲本属神奇，他仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，就创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。他还制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。他始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。他发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。他将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。他生有任、宿、须、句、颛臾后裔也是他的女儿，淹死在洛水中，成了洛神。

故此，人们将五月初五定位端阳节，为纪念龙的图腾节日。这天正五月初四，这城关的小孩子们颈项上都挂上了彩包与香袋，家家户户杀猪宰鸭，煨汤包粽子，准备迎接端午节。人们为了寄托对龙的思念，人们荡舟江河之上划龙船，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。