回想昨天，从刚刚穿越为草到躲避牛而离开那株草，应该没有过去很长时间，至多就是一两个小时。

后来不断地在各株草之间穿梭，在每株草身上停留的时间也很短，所以还没能发现能量消耗的问题。

直到昨夜不知不觉“睡”了一觉，就算沉睡中的神魂好像不怎么“耗能”，但也就差点儿“吸干”了一株草。

还好醒过来以后直接“蹿”出去“晨练”了，要不然肯定很快就能发现能量不足。

而“晨练”之后停留的那株草，可能因为“悟道”需要大量消耗能量，所以短短时间就被抽干了生机，因此才让能量消耗的问题浮现出来、被他察觉。

现在想来，那株草体内的所有能量，应该都被自己的神魂给消耗光了，不仅如此，神魂本身的能量也被耗散了一部分。

还好发现得及时，不然自身能量耗用超过一定的阈值之后，还能不能维持这种神魂状态都未可知，届时恐怕真要魂飞魄散了吧！

这下子，杜皓知道自己又有新问题需要解决了。

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杜皓整理了一下当前的推论：

神魂是某种形态的信息体也是能量体，而身体如同神魂的旅社，神魂之所以需要寄居在身体中，或许就是为了获得能量的补给。

但由于未知的原因，他作为人的神魂进入了一株草的身体，而一株草的身体还是太弱小了，其蕴含的能量不足以长期支撑一个人的神魂。

如果不能及时换旅社，也就是换身体，没有更多的能量支撑，则自己的神魂必然逐渐消散，最后剩下的只有无知无识的草而已。

“难怪古人会说什么肉身难得，而老子也说：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。起码以我目前的情况看，吾身还真是一个大患。

“如果神魂可以脱离肉身而实现能量自给，那还真的是从心所欲、何患之有了呀。”杜皓默思道。

目前为止，他觉得自己的推论是有合理性且逻辑自洽的，因为与玄学的观点和科学的原理都各有相合之处。

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“既然可以短时间寄身，那就说明一株草起码还是可以支撑一段时间的。

“现在两件事，一是实验出这个时间的上限，也就是完全掠夺草株生机的情况下可以支撑我多久，

“二是估算出在对草株无害也就是其能量还能自然恢复的情况下，我需要多少草株来供我转移，以及我需要多久转移一次。”理工科优等生杜皓冷静地给自己出题。

杜皓继续待在目前这株草内“熬时间”，默数计时。同时也忍不住奇怪，在脱离人身之后，这个默数计时为何还可以操作？

杜皓记得人体有一套生物钟，默数计时跟生物钟的机制是相关的。

不过转念一想，现在寄身于植物，那植物肯定也有生物钟啊，而且搞不好神魂作为能量体也有自有的一种机制。

总之不影响目前的实验就是了。诶，数到几了？算了，重来。

就这样，杜皓默默地数着，不再浪费能量想七想八，处于似睡非睡的状态，神魂无声地汲取着草株的能量。

一直到日头偏西，杜皓察觉到能量跟不上了，草株已经快跟上一株一样衰弱了，于是果断换了一株草。

到此为止，整个计数结果估算下来就是大约10小时。

“看来，神魂‘低功耗’状态所需的维持能量低于之前的估计，同时白天草株持续进行的光合作用可以弥补部分损耗，所以白天支撑的时间可以到10小时。

“晚上光合作用减弱，所以夜间的支撑时间最多就是8小时。”

杜皓对于“掠夺性”寄身于草的时间上限有了一个初步的估算。

接下来，趁着日头还没落下，杜皓继续默数计时，到日落时差不多计了1小时，感应了一下宿体的健康状况，貌似没有太大的影响。

“也就是说，至少白天时段的1小时寄身，对于草株的影响还算是无害的。”杜皓心里有了点儿谱。

“那么，我白天每1小时、夜晚每30分钟换一株草寄身，应该可以对草株无害了，一天下来有36株草就够了。

“再考虑给草儿自我恢复的时间，嗯，就算你们轮班吧，我也不是什么黑心资本家，劳动者权益还是要保护的嘛。就……一月一轮班，那也只需要1080株草就够养活我了。”

这片草丛他都“视察”过了，简单估计一下也有五六万株各类草株。

杜皓很得意，感觉自己十分富有。

但是，他的好心情并没能保持多久。