《系辞》这段话是引用孔子对几个卦的举例点评。

「鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。」子曰：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？……言行，君子之所以动天地也，可不慎乎！」

“鸣鹤在阴”四句，出自“中孚（f）”卦的九二爻辞，孔子的点评，说明“君子”的言行要出于“诚”，这样才能得位于中、应乎遐迩。这也是整个中孚卦的核心意思。

“四书”里面的《中庸》把中孚卦蕴含的“诚”的精神认为是天与人共同的准则，说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”同样位列“四书”的《大学》也将“诚”作为知行合一的枢纽，从“格物、致知”到“诚心、正意”，然后才有“修身、齐家、治国、平天下”。

杜皓又请教“诚”到底指的什么，这就把小鸣鹤给难住了，于是求助地望向了旁边的老者。杜皓猜这位便是她的爷爷了，赶紧见礼，这才知老者名段存义，是永昌知名的易学专家。

打过招呼后，段老笑眯眯地道：“杜小友从鸣鹤二字了解到中孚，又从中孚挖出了个诚字，还追根溯源要了解诚字所指，这种态度倒是个做学问的。”

杜皓惭愧地道：“不瞒段老，我是搞软件的，还不会做学问。不过是一种思维习惯，喜欢打破砂锅问到底，朋友们都说我是强迫症呢。”

段老笑道：“强迫症好啊，没有这种强迫症，哪儿来的唐诗宋词。”

杜皓眼睛一亮：“咦？您老也是这么看啊！我也经常用这个例子自辩呢。”

段老点了点头，回到正题：“《说文解字》里，诚与信两个字是互相解释的，诚就是信，信就是诚，说的一通车轱辘话。如果你想要探究，可能还是得回到中孚这一卦。”

说着，段老示意杜皓查找到中孚卦，道：“你既然读易尚浅，就先不要去看爻辞，主要看卦象，先试着联想。古人画卦，是取的象，这个象不仅是自然现象，也会是人间现象，其中蕴含着天地法则。”

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在段老的指引下，杜皓开始冥想“中孚”的卦象。

此卦下兑上巽。下方是兑卦（），原始卦象代表泽，水草丰茂的现象，杜皓联想起自己在神秘世界所处的沼泽稻丛。水草丰茂，则果实累累、人民富足，所以引申为喜悦，而悦字就是兑字的衍生字。再进一步地，果实累累则对应秋季，所以兑卦又象征正西秋光。

上方是巽卦（），原始卦象代表风，无所不入、传播万里的现象。风卷送雨水、吹拂花粉，才传播了生命的气机，草木顺风低伏，所以引申为顺从。再进一步地，由于我国的地理位置，春季的信风来自东南海上，所以巽卦又象征东南春风。

二卦相叠，正应了“春秋”二字，不就是象征了季节交替、因果循环的规律么？杜皓若有所悟，仿佛又回到了身为植物的时候，期待着春风送暖，期盼着秋实满穗，感念着天地的恩赐……渐渐地，他竟有如在神秘世界中那般，渐入“悟道”之境。

段老见杜皓状如入定、面色似悲似喜，心下一凛，忙示意小鸣鹤保持安静，不要打扰杜皓。

此时，在杜皓的精神世界，神魂体自动一分为四，开始构成立体阴阳鱼。随着阴阳鱼的转动，阳眼与阴眼之间构成了一个奇异的能量通道，四个分神的能量在这个通道中循环往复，每完成一次循环似乎都在缓缓地增强着……

突然，杜皓惊醒过来，只觉肠鸣不已、腹中饥饿，头也有些眩晕。段老连忙递过来几块巧克力道：“快吃下去，你血糖偏低！”

杜皓苦笑一声，接过巧克力吃下，又灌了两口水，这才脸色好看了些。段老又让小鸣鹤从包里取出些干粮，让杜皓赶紧垫垫肚子。杜皓也不推辞，接过来就吃。

看着狼吞虎咽的杜皓，段老摇头叹道：“没想到你竟然是个修道的种子，只是这身体太弱，先天不足，强行运转周天却会伤及自身。”

杜皓嘴里塞着食物一愣，咽了几下问道：“段老，我这就叫运转周天了？不是都说真气运行会增益自身吗？怎么反而会耗损呢？”

段老示意他继续吃，微微一笑道：“什么真气假气的，小说害人不浅啊。所谓周天，不在肉身，而在精神。古人无法形容这种存在，故而以气喻之，后人不明所以，就牵强附会出了什么真气在肉身运行的说法。”

杜皓吃了几块干粮，感觉饥饿感已大为消减了，便虚心求教道：“还请段老解惑！”