第99章 理学与事功,狄咏之野望(2 / 2)

又是这个问题,不过这回狄咏倒是自信了不少,至少十三经他都有过涉猎,不至于一问三不知。但是也不能以此逞能,便答:“不敢谈治学,只敢言读书,学生对于事功一道颇有心得。”

“事功”也是一种学派,用最直白的解释就是“实事求是”的儒家学派,更多关注事物本身,比较功利的学说,少了许多形而上学,更强调实践的重要性,倒是与后世现代人的观念差不多。

只是如今“事功”还未真正形成一个学派,还只是一个代表理念的词。

到得南宋,事功学派才真正崛起,一度与程朱理学有鼎立之势,只奈何后来式微了,让理学成了主流。相对而言,以后的王安石就属于事功一派,反之司马光就属于保守派。

狄咏之所以忽然这么标榜自己,就是因为一进门就遇到了理学开创者程颐,起了一些要与理学一派争锋的意思,若是能打败理学一派,那才真正是改变整个历史进程。

改朝换代从来不是真正的改变历史,改变整个社会的价值观,才是真正的改变历史。狄咏进门来,一路还真多想了几番,陡然真的决定自己要做“事功”一派的代言人,跟这些文人士子争一争!wΑp

狄咏一说事功,一旁的程颐立马面色有些微微的变化,显然有些许鄙夷之感,为何?因为事功事功,就注定的功利其中。而儒家此时,已然有了所谓往更高尚的个人道德与性命哲学研究的方向去了。

这就是有“诗与远方”的伪文青看不起庸庸碌碌的劳苦大众的意味,觉得低俗。

胡瑗闻言捋着胡须,笑道:“事功也好,有助农商,有助家国,不错不错,治学当严谨,锲而不舍,方才有成。”

胡瑗勉励的狄咏几句。

“多谢夫子勉励!学生定当好好治学,不枉夫子教导。”狄咏高兴不已,儒家学派纷争,可不是那么简单的事情,而是会直接影响整个社会的风气与行事的方式。看書喇

胡瑗的勉励,狄咏为何高兴不已?

因为若是把儒家比作一个宗教的话,宋明清基本就是“政教合一”的朝代,而胡瑗这种当代大儒,就等于是当代的教宗教皇,那是言出法随的,有解释儒家任何言论的资格与权威。

程颐程颢之所以能让自己的学说崛起,也有很大一部分原因是他们的老师是大儒胡瑗,间接有了胡子衣钵的意味。

狄咏此时倒也高兴,既然遇到了胡瑗这个“教皇”与理学程颐,这份缘分不能辜负了,这胡子衣钵在谁身上还不一定,既然被逼无奈要所谓治学考进士,那就连带着也要装装逼,给人讲道理的事情,还能不会了?

“好了,让程正叔带你去转一转,不论哪一道,皆要博采众长,好好学习,定要做一个于国于民有益之人!”胡瑗再教导一语,也算是面试了一下新学生。

程颐心中已然有些不乐意,却还得带狄咏出门去转转。

三月,初春。</p>

看最新章节内容下载爱阅小说app,最新章节内容已在爱阅小说app,网站已经不更新最新章节内容。南凰洲东部,一隅。</p>

阴霾的天空,一片灰黑,透着沉重的压抑,仿佛有人将墨水泼洒在了宣纸上,墨浸了苍穹,晕染出云层。</p>

云层叠嶂,彼此交融,弥散出一道道绯红色的闪电,伴随着隆隆的雷声。</p>

好似神灵低吼,在人间回荡。</p>

请下载爱阅小说app,无广告免费阅读最新章节内容。血色的雨水,带着悲凉,落下凡尘。</p>

大地朦胧,有一座废墟的城池,在昏红的血雨里沉默,毫无生气。</p>

城内断壁残垣,万物枯败,随处可见坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸体、碎肉,仿佛破碎的秋叶,无声凋零。</p>

往日熙熙攘攘的街头,如今一片萧瑟。</p>

曾经人来人往的沙土路,此刻再无喧闹。</p>

只剩下与碎肉、尘土、纸张混在一起的血泥,分不出彼此,触目惊心。</p>

不远,一辆残缺的马车,深陷在泥泞中,满是哀落,唯有车辕上一个被遗弃的兔子玩偶,挂在上面,随风飘摇。</p>

白色的绒毛早已浸成了湿红,充满了阴森诡异。</p>

浑浊的双瞳,似乎残留一些怨念,孤零零的望着前方斑驳的石块。</p>

那里,趴着一道身影。</p>

这是一个十三四岁的少年,衣着残破,满是污垢,腰部绑着一个破损的皮袋。</p>

少年眯着眼睛,一动不动,刺骨的寒从四方透过他破旧的外衣,袭遍全身,渐渐带走他的体温。</p>

网站即将关闭,下载爱阅app免费看最新内容可即便雨水落在脸上,他眼睛也不眨一下,鹰隼般冷冷的盯着远处。</p>

顺着他目光望去,距离他七八丈远的位置,一只枯瘦的秃鹫,正在啃食一具野狗的腐尸,时而机警的观察四周。</p>

似乎在这危险的废墟中,半点风吹草动,它就会瞬间腾空。</p>

下载爱阅小说app,阅读最新章节内容无广告免费。而少年如猎人一样,耐心的等待机会。</p>

良久之后,机会到来,贪婪的秃鹫终于将它的头,完全没入野狗的腹腔内。

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