俊彦太子道：“以后我教你修仙得道如何，不过你要答应我一个条件？”

天歌说：“什么条件？”知道是太子殿下啊，搞的什么鬼，又跟自己抢条件，自己哪里是他的对手呢，还是先听清楚这条件再说。算是修仙得道了，那也不是教了就会的，而且还要看这个人有没有先人了，怎么能随随便便就上了他的当。

俊彦太子看着，自己说要答应一个条件，就紧张兮兮的天歌便忍不住暗笑道：“不用这么紧张，我现在只是这么说，具体什么条件我也还没有想到，得到想到的时候自然会通知你的，不过以我太子殿下的身份，你也只有服从的份额，并没有反驳的权利，所以你现在知不知道这个条件对你来说都没什么多大的所谓！”

天歌心想分明是欺负人嘛，这哪里是谈条件呢？

“那我现在要怎么做，才能得到太子殿下的满意呢？”

俊彦太子道：“你现在只要安心听我讲，好好学道就行了……”

天歌说：“我有反驳的权利吗？我要是没有反驳的权利，那请太子殿下，随便我只有悉听尊便了！”自己连反驳的权利说话的权利都没有，还何况跟我讲这些呢，还不如你自己自言自语，自说自话好了！

俊彦太子道：“读过一些丹书的人都知道玄关一窍，诗曰：一窍玄关要头路，非心非肾最幽深，膀胱谷道空劳力，脾肾泥丸实可羞，神气根基常恍惚，虚无窟内细搜求，原来只是灵明处，养就还丹跨鹤游。此诗的意思是说，玄关一窍是修仙的正道正门，若入得此门便进入了通向成功的捷直大道，但这玄关妙道不是平常人能轻易进入。”

如同神明的明心见性，依经依诀解说的多，会做会行的少之又少，循级渐进又有找不到门路，以至于各派丹家皆按己悟所指。有以眉间者，有以脐内或脐下者，其实在一身上下内外，对于悟者皆有，对于迷者皆无，在见与被见，

观与被观中间的缝隙内，有一线生机，便是中和之气，也是先天真气，有无之间中和之气，生天生地生人生万物，怎么可以执两端呢，观窍观妙，观者心，被观者窍，或被观者空，心是真无，被观者便是真有，这无，无相无质无迹无痕，瞻之在前，忽之在后，这有，有形无形有相无相皆是有，从五行到阴阳以至于太质太空太虚太无，皆算有，这修真之心有二，一真一妄，真者本来无一物，妄者如镜染诸尘，心在妄中，一切法皆为炼心，炼精化气练气化神，炼神还虚。炼虚还无，这只是个心从浊到清的脱换过程。

身者心识结成，炼精气神虚只是个心识脱换过程，观心即能得到直通虚无的大道，这观心得道，能让心从物质中脱出来，妙诀在观和被观中间产生中和之气，以中和之气隔开了心和物的粘连，老君曰，吾从无始劫以来观心得道以至于虚无，这妙法可以一直修下去，到了虚无，观虚无，心和虚无间溢进冲和之气，化虚无至无无，直超劫劫入无始无终的大道，所为丹者，一团中和之气结成，人之初生，中和之气人人俱有，男二八满而溢，女二七泄而损，过此以往气耗丹损，丹者亦有大小，大者虚空天地，小者人身万物，有冲和生机处皆有丹。

炼丹者。炼去杂质，如矿成金，纯而不杂者坚固长久。