沿至明清,帝王们似乎不再坚信人能通过某种法术或药物达到长生不死,尤以康熙皇帝对生老病死之事最为清醒,认为生、死是自然规律。

南巡时,有人献《炼丹养身秘书》,康熙对御医说bsp;｀凡炼丹修养长生及师巫自谓前知者,皆妄诞不足信,但可欺愚民而已。

通经明理者,断不为其所惑也.宋司马光所论甚当,朕有取焉。

此等事朕素不信,其掷还之。

豁达如康熙者,帝王之中无一人能过之.明清两代仍有皇帝对秘药、道术孜孜以求,例如明世宗、清世宗。

明世宗嘉靖三十五年,问礼臣古来芝草入药之作用,尚书吴山作出了令嘉靖皇帝满意的解释bsp;｀本草论芝,有黑、赤、青、白、黄、紫,其色不同,其味亦异,然皆云久服轻身.……＇

《黄帝内传》云,王母遣山人歌万年长生之曲,授帝以石函玉笈之书。

会阆风瑶池之上,授《神芝图》十卷.嘉靖乃下令采芝于元岳、龙虎、鹤鸣、三茅、齐云诸山及五岳,又令民间献芝,宛平县民张巨佑献山灵芝五本,嘉靖喜赐金帛,于是臣民献芝者纷至沓来,加上采芝使者的四处活动,一年之后,嘉靖皇帝已获得鲜芝一千余本。

灵芝作为主要原料炼丹，把养心殿附近的无梁殿专辟为炼丹之所。

炼芝时,按照顾可学、陶仲文等｀专家＇之言,须用真龙涎香配和,并得矿穴先天真银为器,炼出的灵芝丹药服用后就可得长生。

以献灵芝而大获宠眷的王金,被任命为御医,负责炼芝,炼芝杂进其他不经之剂,服用结果是｀致损圣躬＇。

明世宗死后,王金坐｀子杀父＇律论剐,后来居然贷出。

清世宗雍正皇帝对道术存有几分希冀,曾密谕地方督抚,访求精通修养性命之人或道士。

一位叫贾士芳的被推荐给雍正,几年前雍正曾接见过他,对他的｀医术＇不甚信任,此次贾士芳再行入宫,本领有所长进,也得到了雍正的刮目相看。

贾士芳善于按摩,同时运用符咒,一段时间后,雍正身体的不适日渐好转,自然认为是贾士芳的手段高明。

贾士芳获得赏识后,颇感得意,一天在给皇帝按摩时,口诵经咒,雍正听出他此时的咒语是bsp;｀天地听我主持,神鬼听我驱使＇。

雍正顿时大怒,立即停止按摩,将贾士芳逮捕入狱。

贾士芳因咒语不当,犯下了｀大不敬＇罪,九月出事,十月被施以斩立决。

祸福荣辱旦夕之间.这也许是历史上皇帝与道士较量的最后一个回合。

帝王们既已拥有天下,天下的山川河海、子女玉帛、珍奇异宝当然都在一己手中。

一代又一代的帝王,在人间最美妙的居所——宫室殿阁、楼台亭榭、离宫别院,享受着人间独一无二的快乐时,年华在不知不觉中流走。

一朝揽镜自照,发现鬓已沾霜,自封为天子的帝王,会马上意识到自己还缺少什么、还需要什么.

缺少的是无限的生命,需要的是长生不老.其实皇帝不一定到老年才知道寻求长生,许多皇帝即位不久就为长生术而忙碌。

帝王们对于成仙、长生的追求真是百折不挠,却没有一次达到过目的,没有一个皇帝驾驭了长生术而不是被长生术所欺骗。

我本来以为只有古代的皇帝有这种想法，没想到居然连日本这种小地方的皇帝都有这种想法。

长生不老？难道真的有长生不老吗？

我现在一直都在想一个问题，就是说为什么这么多人愿意相信真的有长生不老。

如果真的有，那么这些皇帝为什么会死？

他们可以说是权利的巅峰了吧？难不成自己找死嘛。

不过说起来，他们的确也是找死。

看看我列举的这些皇帝，那个不是最后都死了，都被别人给忽悠死了。

而且，忽悠他的那些人也是死了的。

但是，他们所做的事情哪怕现在都有人向往，这也是让我很无语的地方。