闲话申村，只是在于闲后才说的话，但必须遵从历史，必须附合实际，总不能不客观地去胡编乱造。也不能一味地去简简单单地将历史加以记录，未免有点太轻率，要对历史负责，也要对史实加以提升。尊重历史，需要在事实的基础上，不断在总结提升中进行必要的一些艺术加工，这样更能对历史负责。

为了让历史更加充实，也为了让历史更加符合实际，2020年春节期间曾经联系了自己的几位侄子侄媳专门回了趟老家，虽然吸收了一些东西，偏偏遇上了新型冠状病毒感染肺炎疫情，申村因此也被黑家、白家和许家人齐心协力封了村路，使充实历史的工作受到了一定程度的制约和影响。这种病毒相当厉害，自大年三十日政府发布消息后，村人封路的基础上，有人轮流日值，绝对不准任何人随意出动，足以显出了如今的申村已经有了很大发展和进步，值得让人可喜可贺。当然了，为了国家，也是为了自己，大家尽量少出门，减少了走动，这是必须的，也是应该的。我们要感谢我们的祖国，感恩我们的国家，更应该为我们的国家做出一些应有的贡献。缘于此，我们提前回家，当然遵行了很多规章与制度，绝对没有丝毫的个人主义。在这种大事大非面前，我们每一个人都必须这样，这才是真正的爱国，这才是真正的热爱生活。

既然对历史负责，又是对历史的客观记录，闲话里的申村，一些人一些个中事可有可无，但应该也最必须记录其中的，它会让历史更加辩证些。

于是，基于这些点上，闲话申村时不得不提及牛眼的哥哥猪蛋。猪蛋这个人，当时可能正是需要归入了那种可有可无的人群之中的人，但不说这个人又不能涵盖住申村当时的最具体和最实际的东西，也达不到闲话申村的目的。于是，该说的还是要说一下，否则不成闲话。

仅凭猪蛋的名子来说，已经就是个很不寻常的了。其实人家的名字并非是这个，关键在于从许豹喊这个儿子时发出的声调上，申村人很难听得清这个字，即使听清了，却没人会写出他喊的这个字，到底叫什么，申村人就在各自的意想中推

测定性，最后只是大致地定性成了猪蛋。关于写成了“猪蛋”这两个字后是不是有点不大对劲的感觉，是因为在词海中实在无法寻找出同样最恰当的字来，于是基于客观实际的基础之上，而且必须尊重历史的前提下不得不用上了这两个字。

在牛眼一家人常常含混不清的叫声中，含含混混的申村人也照葫芦画瓢，只能按照这个日常叫法象征性地完成了书面上能稍微准确一点的名子——“猪蛋”。当然，从严格意义上讲，这是一个极不准确的名字，也是个极不太严谨的名子，也可能歪曲了人家叫猪蛋的原意。是不是有点贬低或歧视地感觉，这也是申村里的所有人没有想到的地方，也更没有人认真思索的事情。反正猪蛋就猪蛋么，只要没人反对便有了这个叫法。

猪蛋人长得确实不怎么的，没法描述。正因为他长相很丑陋，却并不自卑，由于丑陋，相反刺激了他有种必须在申村出人头地的想法，他着实是那种将丑陋变成了内在动力的那种人。想通过自己的努力，上大学当官娶个好媳妇，以此化解长相方面的不足，因此把一切希望都寄托在读书学习上。在吃不饱穿不暖的日子里，猪蛋把学习看得高于一切，终日里伊伊呀呀在南沟道里勤奋努力，却引起了申村一些人的不满。但猪蛋仍然勤奋好学，不能不说是一种奇迹。