见太真探究目光看来，谢松微微一笑。头顶五座宫殿各自飞起一道虚幻人影，正是五尊道宫神。

五道虚幻身影在空中相撞，融合成一道凝实许多的人影。

身着五色袍，手持五龙轮，头顶五龙华盖。

太真见之大笑是你的道宫神啊！

谢松收起道宫神，问向太真，我的道宫神怎会如此？到底是一尊，还是五尊？

是一尊道宫神，却又能分化五行。本质不变，仍是一体。因你修行的《五行天遁经》才有此等变化。

太真沉吟一会，继续道行天遁经》注重道宫，将道宫五行五气的作用发挥到极致。寻常人都是将五气混炼如一后才培育道宫神。《五行天遁经》却能取五气演化五尊道宫神，本质上还是一体，五神合一之后才是真正的道宫神。

谢松再问和分化有什么不同么？

太真知道道宫神能感应大道，五尊道宫神能感应五种大道，分别对应五行。合一的道宫神蕴含五行相生相克之理，能感应更多大道。

也就是说，谢松的道宫神呈分化状态时，能感应单一五行属性的大道，有助于偏重某一个属性。

合一状态的道宫神五行平和，没有偏重一说，却有生生不息之理，可以感悟完整的五行轮转大道。

说到这，谢松才明白过来。

然而谢松的问题还不算完太真师叔，修士总共能修成几尊道宫神？

太真你那种特殊情况外，寻常人总共只有一尊道宫身。但也不排除有例外，练就两尊道宫神便相当于同时修行两种大道。若不能齐头并进，很容易被一方扯后腿，得不偿失。

说罢，灵修在太真的示意下现出一亩白云，云中有一足蹑白云，手持长剑的玄女。

这便是灵修的道宫神。

怎么，你炼出第二尊道宫神了？

谢松尴尬地笑笑您说，还真有。

谢松在五色灵云之上升起一道赤光，赤光中踏出一尊身着火云衮服，头戴琉冕的帝王来。

这便是我的第二尊道宫神。

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