东方未明，连忙翻开庄子翻到一篇叫做《养生主》的篇目。

上面有一则故事叫《庖丁解牛》是这样记载的庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰善哉！技盖至此乎？

庖丁释刀对曰所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

文惠君曰！吾闻庖丁之言，得养生焉。

东方未明，捧着书读了几遍，暗自思索。

这庖丁解牛之所以能够游刃有余，是因为他对牛的筋骨所在位置了如指掌，她只要对着牛骨骼间的缝隙出刀切割，就能以最小的出力，获得最大的成果。习武之道又何尝不是这种道理，哈哈是了是了。

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