当李晨风四人来到工厂时。

众人也通通站整齐了。

这应该都是老黄，小田和老井的功劳。

“大家先安静一下。”

“听我说。”

“昨天我们的工作做得很好。”

“不过还有进步的空间。”

“但是我们也不能着急。”

“慢慢来。”

“一定不能贪图速度。”

“稳中求进才是良策！”

“所以你们按照这个总体方向去做就对了。”

“另外我们今天的任务就是将工厂里面的天阳草采摘下来。”

“然后再运输到固定的地方晾晒。”

“在太阳下持续暴晒三天。”

“最后才是打包，装箱。”

“嗯，那好，事情也安排得差不多了。”

“老黄你带人去采摘。”

“小田你带人去将那块空地整理出来。”

“免得药草里面混沙子。”

“老井你就带人将药草铡细。”

“如果大家没有问题的话。”

“那就开始吧！”

李晨风这个老板将自己的资源投入到工厂里。

然后工人才有工作可以做。

这工厂盈利老板和工人都有份。

注重老板的作用时，就产生了资本主义。

注重工人的利益时，就产生了社会主义和共产主义。

这便是当今社会的两种看法。

用道家的思想来说，两者同时存在。

不过道家也有自己的主张，合理就好！

所以道家永远立于不败之地！

这才是一种智慧！

三分法的思维才是人类的出路。

“没有问题！”

大家一哄而散！

开始去做事情了。

“嘿嘿！”

“李老板，我有事情需要你作出指示！”

老井刚才没事当众说出来。

而是私下来说。

这就是曾公讲得人际关系的处理。

如果他当面讲有问题。

那么就会将所有目光通通聚焦到两人身上。

那时候很可能产生一些问题。

李晨风就会失去公信力。

那么久会影响他的威望。

这不是什么好事。

所以老井才会选择这种方式。

就算李晨风有工作上的错误。

那也只是两个人之间的事情。

而且老井还特意委婉的要求李晨风指导。

那就是给足了李晨风面子。

华夏族就是一个十分爱好面子的国家。

这没有什么不好。

也没有什么好！

一切都需要讲求合理。

而不是形式主义。

如果一个人连面子都不要了。

那么他就会无法无天的。

当然要面子，也得适度。

否则就是形式。

面子是什么？

一个人出门在外就代表着一个家庭的形象。

所以面子就出现了。

一个人表现得体，那就是给父母长脸，是一种孝。

如果表现不得体，那就是不孝。

害得父母丢脸。

所以华夏人注重面子，也是情有可原的。

还是那一句话，凡事有度，过犹不及！

一切合理就好！

但是人们往往搞得十分做作！

导致人们过度利用面子行事。

哎！

坏风气也就开始了！

所以说，这个社会的好与坏是与上中下辈都有关系！

生为华夏人，请不要乱作为！

否则扰乱社会风气就有你一份！

“老井，你有什么事，就说吧？”

李晨风也知道自己不是万能的。

所以难免会有纰漏。

现在得用无妄卦和谦卦作为自己的主旋律。

“嘿嘿！”

“那好！”

“那就请李老板安排，我们是在厂房里先铡细。”

“还是将药草弄到空地再铡呢？”