第一、要尔等心存忠孝，爱兵恤民。

第二，凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。

第三，要度德量力，而识事务，如遇真主，宜速归附。圣人云顺人者存。又云民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民也。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。

第四，余理政钱塘五十余年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军，并是一家之体。

第五，戒听妇言而伤骨肉。古云妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。

第六，婚姻须择阀阅之家，不可图色美，而与下贱人结缡，以致污辱门风。

第七，多设养济院，收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪。勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

第八，吴越境内绫绢绸绵。皆余教人广种桑麻。斗米十文，亦余教人开辟荒亩。凡此一丝一粒，皆民人汗渍辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威，毋得罪于群臣百姓。

第九，吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。

第十，吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。千叮万嘱。慎体吾意，尔等勉旃，毋忘吾训。

钱镠谆谆教诫子孙要恪守臣节，忠君爱民，践行民为贵，社稷次之，君为轻，若为万民求福祉，纵然舍去吴越王位，亦是真英雄。

钱镠历经大唐、后梁、后唐、后晋四朝，眼见五代十国的乱象纷争，预见天下纷乱终有尽时，若有一统天下的英雄豪杰出世，应该速速归附。切莫因一时意气之争而将整个吴越拖入战争漩涡，无法自拔。这不仅是断送自家基业，也是陷万民于苦海。

尊奉中原王朝，以中原政权为正朔，

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实行保境安民。这就是为什么钱氏