慧法大师，这里就是我天龙寺的牟尼堂，请！本因方丈打开房门，走了进去。

慧法紧随而入，就看到室中有四个老僧分坐四个蒲团，其中两个老僧容色枯槁，另一个半大魁梧，东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。

不过慧法更多注意力是在这个东首的老僧身上，因为其他几个老僧是武道二品、三品修为，而这个东首的老僧却是武道一品宗师，其身上有着生死之气环绕，极为特殊。

那本因方丈本想开口说话，却被慧法止住，慧法直接在地上盘膝而坐，双目闭上，入定而去。

本因方丈和其他三个老僧不明所以，面面相觑，只是见慧法入定，也只好盘坐在蒲团上打坐。

也不知道过去多久，慧法忽然睁开眼眸，看向那东首的老僧，只见那老僧已经醒来，正转身而来。

传闻枯荣大师专修《枯荣禅功》，已到了极高境界，看来此言着实不需，看样子大师已经快要到圆满之境。慧法开口赞道。

枯荣禅功是佛门一门极为奇特的功法，其来历乃是世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为a39四枯四荣a39，据佛经中言道双树意为a39常与无常a39，南方双树意为a39乐与无乐a39，西方双树意为a39我与无我a39，北方双树意为a39净与无净a39。茂盛荣华之树意示涅般本相乐、我、净枯萎凋残之树显示世相、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

而这位枯荣大师，如今已经练到了半枯半荣境界，距离非枯非荣，亦枯亦荣的大成境界也就只差一层之隔。

一旦达到大成境界，这位枯荣大师就可以堪入武道大宗师之境了。

阿弥陀佛，不想大师年纪轻轻，修为如此高超，却是老和尚看走眼！枯荣大师面露惊色，叹道：都说中土人杰地灵，为世界中心，此言倒是有几分道理。

四十年前，我与贵寺方证大师论佛，其佛法修为精湛，着实让老和尚佩服，想来四十年过去，方证大师已经证得圣僧之位。枯荣大师道。

枯荣大师，方证大师已圆寂近三十年。慧法道。

阿弥陀佛，善哉善哉，不曾想当年论佛一别，竟是成了永别，方证大师已先一步去见我佛如来！枯荣大师面露哀色，纵是枯荣大师入佛门数十年，却也堪不破生死。

虽然说佛门僧人圆寂，在佛经之中说的轻描淡写，只不过是去西方见佛祖或者沦为转世，再修一世而已，但是真正面对，又有哪个和尚能够坦然。

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