第二十九篇（坎）文今译与解说

（原文）

《周易》文章不仅是优美的诗，而且是诗化了的哲学。你若静心通读这《周易》与译文，会有很多的启迪，对人生会有很多新的领悟。这《坎》篇可以说诠释了几千年王权文化下的人生命运。《周易》作者的伟大在于如此的理性与睿智。这《坎》篇也不亚于《红楼梦》里的好了歌解，犹如一部《红楼梦》的缩写。但这篇文章的格调是积极的，不同于《红楼梦》作者是悲绝于痛里的无奈。而这篇文章却给人生树立起了一个信念，人生不能没有信念，有了信念，活世的人就有了目的，也有了意义。《周易》树立起的人生信念，就是爱（孚），有了这个信念，将超越人生路途上的一切坎坷与艰险。这就是《周易》为人生建构起来的一个普世的价值理念ashash爱。圣经的宗旨是将苦难的人生投向上帝的怀抱，而《周易》的宗旨是将坎坷的人生投向人与人之间的爱。无疑《周易》构建的理念更理性。若人人将爱作为活世的终极目标，那么这个世界就是无限的美好。

本篇题目是习坎，有孚，维心，亨，行有尚。

习晓，熟悉的意思。坎平与坎坷之意。有孚爱。维心着一种信念。本题目意思是要通晓人生路途上的坎坷不平，而有了爱，维系着一种信念，就通达顺利，要坚守着这品德。

本篇立论了人生是坎坷不平，要经受着无数的磨难与险恶。但又有什么办法来消弭这人生的坎坷与不幸呢？即有没有一种生存的普世原则与价值观呢？如同后来西方的那种一神教信仰，人们面对不幸，而心中有盏活着的明灯。即一种信仰，可消弭人生的不幸与苦难，而达到追求幸福的彼岸。我们没有西方式的一神教信仰，但早在西周时期，《周易》作者却为人世树立起了一种信仰，如同宗教信仰一样成为立世的根本，人生终极追求的根本，就是有孚理念。即后儒发展为仁者爱人的伦理道德理念，成为后封建社会二千多年里的价值观。

习坎，入于坎窞，凶。

窞（dan）。本段是从本篇立论的另一面来论述。《周易》往往从正反两个方面来论述道理。此段意思是要熟悉人生路途上的坎坷不平，若一旦掉入陷阱，是很不幸的。这是提醒人们认识人生路途上的坎坷，要有忧患意识。