宋时产生的象数图式，八卦易学，对后世的神秘主义思想，天命神学及王权产生了更深更广泛的影响。无论道教，抑或方术，无论上层意识形态，抑或下层的宗教信仰，风俗习惯，无不深受象数图式八卦易学的影响。象数图式成为人们的思想方式，去认识这个世界，解释这个世界。象数图式易学成为宋以后文化学者的世界观与方。

朱熹正是这个图式思维时代里完成他的社会化过程。朱熹并不离外的对诸经书的学习研究，用理学思想诠释诸经义。朱在注释学上对四书进行了集注，自元以后，历代王朝科举，均采用朱的四书集注。而对五经，朱对《易》经（《周易》加十翼）进行了集注。即朱的《周易本义》。朱还与人合著如何算卦的易学启蒙文章。

在朱熹所注解的《周易正义》一书里，朱熹把《周易》与《易传》分卷而论。并不像前人把《周易》与《易传》混编一起。这分编与混编本没有什么本质的区别。分编与合编都不影响《周易》的实质内容。因此，在汉时已分清，哪是所谓的卦爻辞，哪是《易传》文章。因汉唐人们也已知孔子喜《易》，就是指《周易》一书。而在《易传》佚文里孔子对《周易》一书的性质做出明确的认定。认为《周易》是一部讲义理的书。

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