用白话文看这两人的对话说蛊，医和说沉迷女色惑乱所引起的，从文字上说，蛊有虫和皿组成。器皿里有虫就是蛊。谷子里生出虫子，变成飞蛾，也是蛊。在《周易》里表示女子迷惑男人，大风吹落山木也叫蛊。这都是同样的东西。

医和为赵孟解释什么叫蛊，即从蛊字的组成上解释，说谷子里生出的虫子，又认为《周易》里蛊是女惑男，大风吹落山木来解释什么是蛊。把蛊解释清楚了，也就说明了平公的病因了。医和从蛊字是有虫与皿组成，说明器皿里有虫子，这好理解是拆字分析法。后来就有以拆字来分析问命运吉凶的。又解释谷子里生出虫子变飞娥也是蛊，这也好理解。谷子是盛在器皿里才会生出虫子的。那么医和说的女惑男，风落山恐怕没有对八种取象筮卜上的专业知识就不好理解了。这是通过蛊里的六联体符号取象的说法（这种最早对《周易》的解释，对后世易学产生了深远的影响）。春秋时史巫筮卜，把六十四画符号派生出八种物象说，后来把《周易》一书也约定俗成的称卦了。那么《蛊》卦的画卦符号是r>

（蛊）艮（上三划艮取象为山，又取象为少男）

巽（下三划巽取象为风，又取象为长女）

这是春秋史巫筮卜发展出的一套学问，已经不是《周易》原创里的内容了。这医和就是按筮卜卦学上的说法来解释蛊。这就是医和所说的女惑男，风落山的来历。因为八卦筮卜上，《蛊》卦符号里的巽卦取象为风，又取象为长女。而艮卦取象为山，又取象为少男。因为医和为晋平公看病时说，病不可也，是谓，近女室，疾如蛊。意思病已经没法治了。这叫做亲近女色，病同蛊惑。这医和看病也结合《周易》一书来论病道，可说奇特，虽医和用《周易》蛊论病，如同采用春秋时期史巫筮卜上的那套说法，但并不是通过占筮而论，是直接通过《周易》里的蛊名，按八卦取象来论平公的病因。虽用的是取象理论，但与筮卜还是不同的。

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